佛告迦葉：「昔有比丘自修阿練若行，讚嘆修佛告迦葉：「昔有比丘自修阿練若行，讚嘆修阿練若行者，自行乞食，著糞掃衣，讚嘆乞食阿練若行者，自行乞食，著糞掃衣，讚嘆乞食著、糞掃衣者。少欲知足，常樂空閑寂靜之處，著、糞掃衣者。少欲知足，常樂空閑寂靜之處，勤修精進，心不馳散，恒樂禪定，自盡諸漏，讚勤修精進，心不馳散，恒樂禪定，自盡諸漏，讚盡漏者。以是之故，一切比丘咸來親近，而盡漏者。
以是之故，一切比丘咸來親近，而問訊之。而此比丘語諸來者：『善來比丘！可問訊之。而此比丘語諸來者：『善來比丘！
可就此坐。汝名為何？是誰弟子？履行賢良，應就此坐。汝名為何？
是誰弟子？履行賢良，應沙門法。夫出家者，宜應如汝，作於沙門。若見沙門法。
夫出家者，宜應如汝，作於沙門。若見汝者，學汝所為，不久必當獲於己利。』新學比汝者，學汝所為，不久必當獲於己利。』
新學比丘，覩斯事已，而作是念：『彼有比丘，共相恭丘，覩斯事已，而作是念：『彼有比丘，共相恭敬，我今亦當習學其行，自修阿練若行，讚嘆敬，我今亦當習學其行，自修阿練若行，讚嘆修阿練若行者，自行乞食，著糞掃衣，讚嘆乞修阿練若行者，自行乞食，著糞掃衣，讚嘆乞食著糞掃衣者。少欲知足，常樂空閑寂靜之食著糞掃衣者。少欲知足，常樂空閑寂靜之處，勤修精進，心不馳散，恒樂禪定，自盡諸處，勤修精進，心不馳散，恒樂禪定，自盡諸漏，讚盡漏者。以是之故，一切比丘咸來親漏，讚盡漏者。
以是之故，一切比丘咸來親近，安慰問訊。而此比丘語諸來者：「善來比近，安慰問訊。而此比丘語諸來者：「善來比丘！可就此坐。汝名為何？是誰弟子？履行賢丘！
可就此坐。汝名為何？
是誰弟子？履行賢良，應沙門法。出家之人，宜應如汝，作於沙良，應沙門法。
出家之人，宜應如汝，作於沙門。若見汝者，學汝所為，不久必當獲己義門。若見汝者，學汝所為，不久必當獲己義利。」』諸新學者，若生是念，長夜利益，得義得利。」』
諸新學者，若生是念，長夜利益，得義得樂，名自濟拔，能令正法得久住世，是人進樂，名自濟拔，能令正法得久住世，是人進趣，終不退沒。」佛告迦葉：「若有比丘生則有趣，終不退沒。」佛告迦葉：「若有比丘生則有福，初始出家，多得利養，衣服、湯藥、床敷、臥福，初始出家，多得利養，衣服、湯藥、床敷、臥具，四事豐饒。復有比丘，見是比丘，親近談具，四事豐饒。
復有比丘，見是比丘，親近談語，安慰問訊。時，此比丘語彼比丘：『汝名何語，安慰問訊。時，此比丘語彼比丘：『汝名何等？是誰弟子？生則有福，多得利養，衣服、湯等？
是誰弟子？生則有福，多得利養，衣服、湯藥、床敷、臥具，四事豐饒。若有比丘親近汝藥、床敷、臥具，四事豐饒。
若有比丘親近汝者，四事不乏。』若有新學比丘，覩斯事已，應者，四事不乏。』若有新學比丘，覩斯事已，應作是念：『彼有生福比丘，共相恭敬，我今亦當作是念：『彼有生福比丘，共相恭敬，我今亦當
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