憒閙，猶如入於鉤棘之林，鉤剴刺牽，傷毀憒閙，猶如入於鉤棘之林，鉤剴刺牽，傷毀形服，難可得出。在家亦爾，緣務纏縛，沒於欲形服，難可得出。在家亦爾，緣務纏縛，沒於欲泥，不得修於清淨梵行。晝夜思惟，不見一法泥，不得修於清淨梵行。
晝夜思惟，不見一法能勝於彼，剃除鬚髮，被服法衣，棄捨家業，信能勝於彼，剃除鬚髮，被服法衣，棄捨家業，信心出家。欲出家時，選擇家中，最下衣裳，得一心出家。欲出家時，選擇家中，最下衣裳，得一弊衣，其價猶直十萬兩金，即便取之為僧伽弊衣，其價猶直十萬兩金，即便取之為僧伽梨。先所居業，一切悉捨，眷屬親戚，亦悉捨梨。
先所居業，一切悉捨，眷屬親戚，亦悉捨離。復作是念：『世間若有阿羅漢者，我當歸依，離。復作是念：『世間若有阿羅漢者，我當歸依，隨其出家。』時，彼王舍大城中間，有羅羅健陀。隨其出家。』
時，彼王舍大城中間，有羅羅健陀。羅羅健陀中間，有多子塔。我端嚴殊妙，諸羅羅健陀中間，有多子塔。
我端嚴殊妙，諸根寂定，心意惔怕，得於無上調伏之心，相根寂定，心意惔怕，得於無上調伏之心，相好光飾，如真金樓。我既見已，心中踊躍，即作好光飾，如真金樓。我既見已，心中踊躍，即作是念：『我昔推求出世之師，今所見者，真是我是念：『我昔推求出世之師，今所見者，真是我之婆伽婆、阿羅呵、三藐三佛陀也。』作是念已，之婆伽婆、阿羅呵、三藐三佛陀也。』
作是念已，心不散亂，專念觀佛。更正衣服，右遶三匝，心不散亂，專念觀佛。更正衣服，右遶三匝，䠒跪合掌，白佛言：『佛是我世尊，我是佛弟䠒跪合掌，白佛言：『佛是我世尊，我是佛弟子。』如是三說。佛亦復言：『如是！迦葉。我是汝世子。』
如是三說。佛亦復言：『如是！
迦葉。我是汝世尊，汝是我弟子。』亦復三說。佛告迦葉：『世間若尊，汝是我弟子。』
亦復三說。佛告迦葉：『世間若有聲聞弟子，都無至心，實非世尊而言世尊，有聲聞弟子，都無至心，實非世尊而言世尊，實非羅漢而言羅漢，非一切智言一切智。如實非羅漢而言羅漢，非一切智言一切智。
如是之人，頭當破壞作於七分。我於今日，實是是之人，頭當破壞作於七分。我於今日，實是知者，實是見者；實是羅漢，而言羅漢；實等正知者，實是見者；
實是羅漢，而言羅漢；實等正覺，言等正覺。我所敷演，實有因緣，非無因覺，言等正覺。
我所敷演，實有因緣，非無因緣，而說法要。實有乘出，非無乘出。實有對緣，而說法要。實有乘出，非無乘出。
實有對治，非無對治。實有精進，非不精進。能斷結治，非無對治。實有精進，非不精進。
能斷結漏，非不能斷。迦葉！汝今應作是學，諸有所漏，非不能斷。迦葉！
汝今應作是學，諸有所聽，是善法儀，應當至心受持莫忘，尊重憶聽，是善法儀，應當至心受持莫忘，尊重憶念，捨於亂心，宜應專意觀五受陰增長損減，念，捨於亂心，宜應專意觀五受陰增長損減，常應觀彼六入生滅，安心住於四念處中，修常應觀彼六入生滅，安心住於四念處中，修
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