俱為常住而亦為無常……。」又某沙門婆羅門等……「苦樂亦非常住亦非無常,我與俱為常住而亦為無常……。」又某沙門婆羅門等……「苦樂亦非常住亦非無常,我與世界亦俱非常住亦非無常……。」又某沙門婆羅門等……「苦樂為自作者,我與世界世界亦俱非常住亦非無常……。」
又某沙門婆羅門等……「苦樂為自作者,我與世界亦俱為自作者……。」又某沙門婆羅門等……「苦樂為他作者,我與世界亦俱為他作亦俱為自作者……。」又某沙門婆羅門等……「苦樂為他作者,我與世界亦俱為他作者……。」又某沙門婆羅門等……「苦樂為自作者而亦為他作者……。」又某沙門婆羅者……。」
又某沙門婆羅門等……「苦樂為自作者而亦為他作者……。」又某沙門婆羅門等……「苦樂非自作亦非他作,為無因而生者;我與世界亦俱非自作,亦非他作,門等……「苦樂非自作亦非他作,為無因而生者;
我與世界亦俱非自作,亦非他作,為無因而生者……。」彼等如是云而口論……〔參照六品之四〕……「如此為法……為無因而生者……。」彼等如是云而口論……〔參照六品之四〕……「如此為法……乃至……如彼為法。」爾時,眾多之比丘等晨早〔參照六品之四〕……如是白世尊言:乃至……如彼為法。」
爾時,眾多之比丘等晨早〔參照六品之四〕……如是白世尊言:「大德!此處眾多之……為依諸種之見處者。某沙門婆羅門等……乃至……如是云而「大德!此處眾多之……為依諸種之見處者。
某沙門婆羅門等……乃至……如是云而口論……以銳利舌鋒對決而渡日:『為如此之法……乃至……為如彼之法。』」世尊口論……以銳利舌鋒對決而渡日:『為如此之法……乃至……為如彼之法。』」世尊如是言:「諸比丘!外道普行出家之徒等,盲目而無眼目,為不知理、不知非理,不如是言:「諸比丘!
外道普行出家之徒等,盲目而無眼目,為不知理、不知非理,不知法、不知非法。彼等為不知理者、不知非理者,不知法者、不知非法者,如是云知法、不知非法。彼等為不知理者、不知非理者,不知法者、不知非法者,如是云而口論……以銳利舌鋒對決而渡日:『如此為法……乃至……如彼為法。』」世尊知而口論……以銳利舌鋒對決而渡日:『如此為法……乃至……如彼為法。』」
世尊知此已,彼時唱此優陀那:此已,彼時唱此優陀那:「某沙門婆羅門,彼云住著此等見,未達涅槃之滲潤,彼等沈於此中間。」「某沙門婆羅門,彼云住著此等見,未達涅槃之滲潤,彼等沈於此中間。」
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