自說經卷 1 · 南傳 0121a

（二）復次諸比丘！猶如大海有一定之法，則〔水〕無越岸，諸比丘！我為諸弟子（二èr）復fù次cì諸zhū比bǐ丘qiū！猶yóu如rú大dà海hǎi有yǒu一yī定dìng之zhī法fǎ，則zé〔水shuǐ〕無wú越yuè岸àn，諸zhū比bǐ丘qiū！

我wǒ為wéi諸zhū弟dì子zǐ制定學處，我諸弟子雖為命難亦無犯學處。諸比丘！我為諸弟子……乃至……亦無制zhì定dìng學xué處chǔ，我wǒ諸zhū弟dì子zǐ雖suī為wéi命mìng難nán亦yì無wú犯fàn學xué處chǔ。諸zhū比bǐ丘qiū！

我wǒ為wéi諸zhū弟dì子zǐ……乃nǎi至zhì……亦yì無wú犯學處，諸比丘！於此之法、律，為第二之不可思議……乃至……為樂此之法、律。犯fàn學xué處chǔ，諸zhū比bǐ丘qiū！於wū此cǐ之zhī法fǎ、律lǜ，為wéi第dì二èr之zhī不bù可kě思sī議yì……乃nǎi至zhì……為wéi樂lè此cǐ之zhī法fǎ、律lǜ。

（三）諸比丘！猶如大海不住死屍，若大海有死屍，則速使漂至岸上，諸比丘！污（三sān）諸zhū比bǐ丘qiū！猶yóu如rú大dà海hǎi不bù住zhù死sǐ屍shī，若ruò大dà海hǎi有yǒu死sǐ屍shī，則zé速sù使shǐ漂piāo至zhì岸àn上shàng，諸zhū比bǐ丘qiū！

污wū戒為惡法，有不淨邪惡之業行，隱蔽己行，非沙門而自稱沙門，非梵行者而自稱梵戒jiè為wéi惡è法fǎ，有yǒu不bù淨jìng邪xié惡è之zhī業yè行xíng，隱yǐn蔽bì己jǐ行xíng，非fēi沙shā門mén而ér自zì稱chēng沙shā門mén，非fēi梵fàn行xíng者zhě而ér自zì稱chēng梵fàn行者，內心腐敗滿漏，持不淨之性，彼不與〔大〕眾俱而住，集眾而速斥彼。彼雖行xíng者zhě，內nèi心xīn腐fǔ敗bài滿mǎn漏lòu，持chí不bù淨jìng之zhī性xìng，彼bǐ不bù與yǔ〔大dà〕眾zhòng俱jù而ér住zhù，集jí眾zhòng而ér速sù斥chì彼bǐ。彼bǐ雖suī坐於比丘之中，彼遠離〔大〕眾，〔大〕眾亦遠離彼。諸比丘！污戒為……乃至……坐zuò於wū比bǐ丘qiū之zhī中zhōng，彼bǐ遠yuǎn離lí〔大dà〕眾zhòng，〔大dà〕眾zhòng亦yì遠yuǎn離lí彼bǐ。

諸zhū比bǐ丘qiū！污wū戒jiè為wéi……乃nǎi至zhì……亦遠離彼，諸比丘！於此之法、律，為第三之不可思議……乃至……為樂此之法、亦yì遠yuǎn離lí彼bǐ，諸zhū比bǐ丘qiū！

於wū此cǐ之zhī法fǎ、律lǜ，為wéi第dì三sān之zhī不bù可kě思sī議yì……乃nǎi至zhì……為wéi樂lè此cǐ之zhī法fǎ、律。律lǜ。（四）諸比丘！猶如任何大河，例如恒伽、搖尤那、阿夷那和提、薩羅遊、擵企，（四sì）諸zhū比bǐ丘qiū！

猶yóu如rú任rèn何hé大dà河hé，例lì如rú恒héng伽jiā、搖yáo尤yóu那nà、阿ā夷yí那nà和hé提tí、薩sà羅luó遊yóu、擵mó企qǐ，此等若流至大海，捨原有族名唯稱大海，諸比丘！四姓即剎帝利、婆羅門、吠舍、此cǐ等děng若ruò流liú至zhì大dà海hǎi，捨shě原yuán有yǒu族zú名míng唯wéi稱chēng大dà海hǎi，諸zhū比bǐ丘qiū！四sì姓xìng即jí剎chà帝dì利lì、婆pó羅luó門mén、吠fèi舍shè、首陀羅之此等，向如來之教法、律而出家，為無家之出家身，捨原有族名唯稱沙門首shǒu陀tuó羅luó之zhī此cǐ等děng，向xiàng如rú來lái之zhī教jiào法fǎ、律lǜ而ér出chū家jiā，為wéi無wú家jiā之zhī出chū家jiā身shēn，捨shě原yuán有yǒu族zú名míng唯wéi稱chēng沙shā門mén釋子。諸比丘！四姓……乃至……釋子，諸比丘！於此之法、律，為第四之不可思釋shì子zǐ。

諸zhū比bǐ丘qiū！四sì姓xìng……乃nǎi至zhì……釋shì子zǐ，諸zhū比bǐ丘qiū！

於wū此cǐ之zhī法fǎ、律lǜ，為wéi第dì四sì之zhī不bù可kě思sī議……乃至……為樂此之法、律。議yì……乃nǎi至zhì……為wéi樂lè此cǐ之zhī法fǎ、律lǜ。