中第一者。」某者如是云：「順世術為技藝中第一者。」某者如是云：「田相術為技藝中第一者。」某者如是云：「順世術為技藝中第一者。」
某者如是云：「田相術為技藝中第一者。」爾時，於彼比丘等所起話題未終了。世尊於日暮……乃至……〔參照三中第一者。」爾時，於彼比丘等所起話題未終了。
世尊於日暮……乃至……〔參照三之八〕如是言比丘等曰：「汝等比丘…………未終了。」答曰：「大德！食後……乃至之八〕如是言比丘等曰：「汝等比丘…………未終了。」答曰：「大德！
食後……乃至……〔如前經〕引起如是話題：『汝等法友！誰知技藝？……為技藝中第一者？』……〔如前經〕引起如是話題：『汝等法友！誰知技藝？
……為技藝中第一者？』某者云：『御象術為技藝中第一者……乃至田相術為技藝中第一者。』大德！在我某者云：『御象術為技藝中第一者……乃至田相術為技藝中第一者。』
大德！在我等所起此話題未終了。爾時世尊進來。」世尊如是曰：「汝等比丘！……乃至……〔參等所起此話題未終了。
爾時世尊進來。」世尊如是曰：「汝等比丘！
……乃至……〔參照三之八〕為法談與聖者之沈默。」世尊知此已，彼時唱此優陀那：照三之八〕為法談與聖者之沈默。」世尊知此已，彼時唱此優陀那：「不依技藝而生存，輕欲利事制諸根，當於諸事得解脫，為無家者而行脚，「不依技藝而生存，輕欲利事制諸根，當於諸事得解脫，為無家者而行脚，無我所見亦無欲，殺惡魔而獨行者，如是出家之行者，乃為真正之比丘。」無我所見亦無欲，殺惡魔而獨行者，如是出家之行者，乃為真正之比丘。」
一〇一〇一〇
如是我聞。爾時，世尊初成正覺，住優樓比螺尼連禪河畔菩提樹下。爾時，世如是我聞。爾時，世尊初成正覺，住優樓比螺尼連禪河畔菩提樹下。
爾時，世尊結跏趺坐，繼續坐享七日間解脫樂。經七日後，世尊從定起而佛眼徧觀世間，見尊結跏趺坐，繼續坐享七日間解脫樂。經七日後，世尊從定起而佛眼徧觀世間，見諸有情或由貪、瞋、癡所生諸苦所惱，受諸熱惱所燒。世尊知此已，彼時唱此優陀諸有情或由貪、瞋、癡所生諸苦所惱，受諸熱惱所燒。
世尊知此已，彼時唱此優陀
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