內心腐敗滿漏，持不淨性者坐此比丘眾中。見而起座近於彼者，作如是言：「汝起法內心腐敗滿漏，持不淨性者坐此比丘眾中。見而起座近於彼者，作如是言：「汝起法友！汝為世尊所看破，汝勿住與比丘眾俱。」彼唯默然。尊者大目犍連再如是告彼曰：友！
汝為世尊所看破，汝勿住與比丘眾俱。」彼唯默然。
尊者大目犍連再如是告彼曰：「汝起法友！汝為世尊所看破，汝勿住與比丘眾俱。」彼再唯默然。尊者大目犍連三「汝起法友！汝為世尊所看破，汝勿住與比丘眾俱。」
彼再唯默然。尊者大目犍連三度如是告彼言：「汝起法友！……乃至……勿住與比丘眾俱。」三度彼唯默然。尊者度如是告彼言：「汝起法友！
……乃至……勿住與比丘眾俱。」三度彼唯默然。
尊者大目犍連捉彼腕驅出門外而下閂。詣世尊前，如是白世尊曰：「大德！彼為我所驅大目犍連捉彼腕驅出門外而下閂。詣世尊前，如是白世尊曰：「大德！
彼為我所驅出，會眾清淨。大德！請世尊為比丘等說波羅提木叉。」世尊曰：「目犍連！為不可出，會眾清淨。大德！
請世尊為比丘等說波羅提木叉。」世尊曰：「目犍連！
為不可思議。目犍連！為未曾有。能取其手留愚者之座。」世尊更如是告比丘曰：「汝等比思議。目犍連！
為未曾有。能取其手留愚者之座。」
世尊更如是告比丘曰：「汝等比丘！從今而後，我不行布薩，不說波羅提木叉。從今而後，汝等應自行布薩，說波丘！從今而後，我不行布薩，不說波羅提木叉。
從今而後，汝等應自行布薩，說波羅提木叉。如來於不淨眾中行布薩說波羅提木叉者，此非正理，為不可能。汝等比羅提木叉。如來於不淨眾中行布薩說波羅提木叉者，此非正理，為不可能。
汝等比丘！於大海有此等八種不可思議未曾有法。見此阿修羅為樂大海。何為八？丘！於大海有此等八種不可思議未曾有法。
見此阿修羅為樂大海。何為八？
（一）諸比丘！大海為次第而凹，次第而傾，次第而低，非如斷崖而忽深。汝等比（一）諸比丘！大海為次第而凹，次第而傾，次第而低，非如斷崖而忽深。
汝等比丘！大海為次第而凹……非如斷崖而忽深，汝等比丘！此於大海為第一不可思議未丘！大海為次第而凹……非如斷崖而忽深，汝等比丘！
此於大海為第一不可思議未曾有法。見此阿修羅為樂大海。曾有法。見此阿修羅為樂大海。
（二）復次諸比丘！大海有一定之法，則水無越岸。汝等比丘！大海有一定法，則（二）復次諸比丘！大海有一定之法，則水無越岸。
汝等比丘！大海有一定法，則
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