「尊者瞿曇！作與義不相應之語也。」「尊者瞿曇！作與義不相應之語也。」
「童子！有此等之五種蓋，如何為五：欲貪蓋、瞋恚蓋、惛沉睡眠蓋、掉悔蓋、「童子！有此等之五種蓋，如何為五：欲貪蓋、瞋恚蓋、惛沉睡眠蓋、掉悔蓋、疑蓋等是。童子！此等為五種蓋。童子！蘇巴伽林之沸伽羅娑羅嗚呼權奴婆羅門，疑蓋等是。
童子！此等為五種蓋。
童子！蘇巴伽林之沸伽羅娑羅嗚呼權奴婆羅門，為此等之五蓋所覆蓋纏縛。實則彼者知曉超人法至聖殊勝知見、了知、得見、獲證為此等之五蓋所覆蓋纏縛。
實則彼者知曉超人法至聖殊勝知見、了知、得見、獲證者，無有是處。童子！有此等五種之欲，如何為五：眼所識之色、引可愛、可樂、者，無有是處。童子！
有此等五種之欲，如何為五：眼所識之色、引可愛、可樂、可喜、可意欲、唆情者。耳所識之聲……乃至……鼻所識之香，舌所識之味、身所可喜、可意欲、唆情者。耳所識之聲……乃至……鼻所識之香，舌所識之味、身所識之所觸、引發可愛、可樂、可喜、可意欲、唆情者。童子！此等為五種欲。童子！識之所觸、引發可愛、可樂、可喜、可意欲、唆情者。
童子！此等為五種欲。
童子！蘇巴伽林之沸伽羅娑羅嗚呼權奴婆羅門，被此等五種欲所縛而狂妄、貪著、不見患、蘇巴伽林之沸伽羅娑羅嗚呼權奴婆羅門，被此等五種欲所縛而狂妄、貪著、不見患、不知離脫耽迷於樂。實則彼者知曉超人法至聖殊勝知見，了知、得見、獲證者，實不知離脫耽迷於樂。
實則彼者知曉超人法至聖殊勝知見，了知、得見、獲證者，實無有是處。童子！汝對其作如何思量耶？用草與薪燃火，與無草與薪燃火，何者之無有是處。童子！
汝對其作如何思量耶？用草與薪燃火，與無草與薪燃火，何者之火有火焰、光色、光耀耶？」火有火焰、光色、光耀耶？」
「尊者瞿曇！若無草無薪得燃火，則其火為有火焰、光色與光耀。」「尊者瞿曇！若無草無薪得燃火，則其火為有火焰、光色與光耀。」
「童子！無草與薪燃火者、除具神通力者以外，為不可得。童子！譬如用草與「童子！無草與薪燃火者、除具神通力者以外，為不可得。
童子！譬如用草與薪燃火，與其同理，我說五種欲乃依因而生之喜。童子！譬如無草與薪燃火、與其薪燃火，與其同理，我說五種欲乃依因而生之喜。
童子！譬如無草與薪燃火、與其
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