中部經典(第9卷-第12卷)
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卷目录 · 4 卷卷 11 · 南傳 0186a
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我的选文又，此尊者之說法，其法為甚深、難見……乃至……其法不可依癡者之所說示。』由對彼檢討所癡之法、知清淨故、即對彼生信。
生信則往詣。往詣則恭敬，恭敬則傾耳、傾耳則聞法，聞法受持之，受持法則究法之意義。
究意義則法歡受。法歡受時，志欲生，志欲生則勇猛，勇猛終則思量，思量終則精勤，不斷精勤，則身證最上真實。
又，以慧對其精細觀察。跋羅陀皤闍！
如是為真理之覺證，如是為覺證真理，我說如是之真理覺證。然其終非真理得達。」
「尊者瞿曇！如是為真理之覺證，如是為覺證真理，認知如是為真理之覺證。
尊者瞿曇！然如何為真理之得達耶？
如何得達真理耶？我以真理之得達請問尊者瞿曇。」
「跋羅陀皤闍！由彼等法之練習、修習、復習、為真理之得達。
跋羅陀皤闍，如是為真理之得達，如是為得達真理，如是為我說真理之得達。」「尊者瞿曇！
如是者為真理之得達，如是者為得達真理，我認知如是者為真理之得達。尊者瞿曇！
若然，如何之法，對真理得達為有用耶？我向尊者瞿曇問對真理之得達為有用之法。」
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版） N0005 · N11
- 藏经版页
- 0186a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存，不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組：4 份固定記錄共享南傳經號 N0005，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。
归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。