中部經典(第9卷-第12卷)卷 11 · 南傳 0161a

……身壞命終之後，將生於惡生、惡趣、墮處、地獄，婆羅門則不然耶？」……身shēn壞huài命mìng終zhōng之zhī後hòu，將jiāng生shēng於wū惡è生shēng、惡è趣qù、墮duò處chǔ、地dì獄yù，婆pó羅luó門mén則zé不bù然rán耶yē？」「尊者瞿曇！並非如是。尊者瞿曇！剎帝利行殺生、不與取、於愛欲行邪行、妄「尊zūn者zhě瞿qú曇tán！

並bìng非fēi如rú是shì。尊zūn者zhě瞿qú曇tán！

剎chà帝dì利lì行xíng殺shā生shēng、不bù與yǔ取qǔ、於wū愛ài欲yù行xíng邪xié行xíng、妄wàng語、兩舌、麤惡語、戲語、有貪欲、有瞋恚心、言邪見，其身壞命終之後，生於惡語yǔ、兩liǎng舌shé、麤cū惡è語yǔ、戲xì語yǔ、有yǒu貪tān欲yù、有yǒu瞋chēn恚huì心xīn、言yán邪xié見jiàn，其qí身shēn壞huài命mìng終zhōng之zhī後hòu，生shēng於wū惡è生、惡趣、墮處、地獄。婆羅門、毘舍、首陀等四姓，行殺生、不與取……乃至……生shēng、惡è趣qù、墮duò處chǔ、地dì獄yù。婆pó羅luó門mén、毘pí舍shè、首shǒu陀tuó等děng四sì姓xìng，行xíng殺shā生shēng、不bù與yǔ取qǔ……乃nǎi至zhì……身壞命終之後、皆生於惡生、惡趣、墮處、地獄。」身shēn壞huài命mìng終zhōng之zhī後hòu、皆jiē生shēng於wū惡è生shēng、惡è趣qù、墮duò處chǔ、地dì獄yù。」

「阿攝惒！婆羅門今有如何之力、有如何之確信而作是言：『唯婆羅門為最高種「阿ā攝shè惒hè！婆pó羅luó門mén今jīn有yǒu如rú何hé之zhī力lì、有yǒu如rú何hé之zhī確què信xìn而ér作zuò是shì言yán：『唯wéi婆pó羅luó門mén為wéi最zuì高gāo種zhǒng姓，其他種姓為卑劣……乃至……為梵天之嗣子。』」姓xìng，其qí他tā種zhǒng姓xìng為wéi卑bēi劣liè……乃nǎi至zhì……為wéi梵fàn天tiān之zhī嗣sì子zǐ。』」

尊者瞿曇雖作如是言，然婆羅門仍作是思惟：「唯婆羅門為最高種姓、其他種尊zūn者zhě瞿qú曇tán雖suī作zuò如rú是shì言yán，然rán婆pó羅luó門mén仍réng作zuò是shì思sī惟wéi：「唯wéi婆pó羅luó門mén為wéi最zuì高gāo種zhǒng姓xìng、其qí他tā種zhǒng姓為卑劣……乃至……為梵天之嗣子。」姓xìng為wéi卑bēi劣liè……乃nǎi至zhì……為wéi梵fàn天tiān之zhī嗣sì子zǐ。」「阿攝惒！對其作如何思量耶？唯婆羅門離殺生、離不與取、於愛欲離邪行，離「阿ā攝shè惒hè！

對duì其qí作zuò如rú何hé思sī量liang耶yē？唯wéi婆pó羅luó門mén離lí殺shā生shēng、離lí不bù與yǔ取qǔ、於wū愛ài欲yù離lí邪xié行xíng，離lí妄語、離戲語、無貪欲、無瞋恚心、有正見，其身壞命終後，生於善趣天界；剎帝妄wàng語yǔ、離lí戲xì語yǔ、無wú貪tān欲yù、無wú瞋chēn恚huì心xīn、有yǒu正zhèng見jiàn，其qí身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，生shēng於wū善shàn趣qù天tiān界jiè；

剎chà帝dì利、毘舍、首陀為不然耶？」利lì、毘pí舍shè、首shǒu陀tuó為wéi不bù然rán耶yē？」「尊者瞿曇！並非如是。剎帝利離殺生、離不與取、於愛欲離邪行、離妄語、離「尊zūn者zhě瞿qú曇tán！

並bìng非fēi如rú是shì。剎chà帝dì利lì離lí殺shā生shēng、離lí不bù與yǔ取qǔ、於wū愛ài欲yù離lí邪xié行xíng、離lí妄wàng語yǔ、離lí兩舌、離麤惡語、離戲語、無貪欲、無瞋恚心、有正見，其身壞命終後，生於善趣兩liǎng舌shé、離lí麤cū惡è語yǔ、離lí戲xì語yǔ、無wú貪tān欲yù、無wú瞋chēn恚huì心xīn、有yǒu正zhèng見jiàn，其qí身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，生shēng於wū善shàn趣qù