如是語經卷 1 · 南傳 0284a

一〇九（四、一〇）一〇九（四、一〇）一yī〇líng九jiǔ（四sì、一yī〇líng）一yī〇líng九jiǔ（四sì、一yī〇líng）「諸比丘！猶如人於河流樂氣嬉氣前行時，岸邊站立之具眼者曰：『君！君何故「諸zhū比bǐ丘qiū！猶yóu如rú人rén於wū河hé流liú樂lè氣qì嬉xī氣qì前qián行xíng時shí，岸àn邊biān站zhàn立lì之zhī具jù眼yǎn者zhě曰yuē：『君jūn！

君jūn何hé故gù從河流樂氣嬉氣前行耶？此河之下有波、有渦、鰐魚棲、夜叉栖、河下有湖水，君！從cóng河hé流liú樂lè氣qì嬉xī氣qì前qián行xíng耶yē？此cǐ河hé之zhī下xià有yǒu波bō、有yǒu渦wō、鰐è魚yú棲qī、夜yè叉chā栖qī、河hé下xià有yǒu湖hú水shuǐ，君jūn！

君至其處，死或可受死等之苦。』彼時，諸比丘！彼人聞彼之聲，以手足橫斷水流〔而君jūn至zhì其qí處chǔ，死sǐ或huò可kě受shòu死sǐ等děng之zhī苦kǔ。』彼bǐ時shí，諸zhū比bǐ丘qiū！

彼bǐ人rén聞wén彼bǐ之zhī聲shēng，以yǐ手shǒu足zú橫héng斷duàn水shuǐ流liú〔而ér出〕。實諸比丘！我說此譬喻欲為教之義。此為如斯之義：諸比丘！所謂河流，即此出chū〕。實shí諸zhū比bǐ丘qiū！

我wǒ說shuō此cǐ譬pì喻yù欲yù為wéi教jiào之zhī義yì。此cǐ為wéi如rú斯sī之zhī義yì：諸zhū比bǐ丘qiū！

所suǒ謂wèi河hé流liú，即jí此cǐ愛之謂。諸比丘！所謂樂氣嬉氣，即此六內處之謂。諸比丘！所謂河下之湖水，即愛ài之zhī謂wèi。諸zhū比bǐ丘qiū！

所suǒ謂wèi樂lè氣qì嬉xī氣qì，即jí此cǐ六liù內nèi處chǔ之zhī謂wèi。諸zhū比bǐ丘qiū！

所suǒ謂wèi河hé下xià之zhī湖hú水shuǐ，即jí此五下分結之謂。諸比丘！所謂有波，即此忿與絕望之謂。諸比丘！所謂有渦，即此cǐ五wǔ下xià分fēn結jié之zhī謂wèi。諸zhū比bǐ丘qiū！

所suǒ謂wèi有yǒu波bō，即jí此cǐ忿fèn與yǔ絕jué望wàng之zhī謂wèi。諸zhū比bǐ丘qiū！

所suǒ謂wèi有yǒu渦wō，即jí此五欲樂之謂。諸比丘！所謂鰐魚棲、夜叉栖，即此女人之謂。諸比丘！所謂橫斷此cǐ五wǔ欲yù樂lè之zhī謂wèi。諸zhū比bǐ丘qiū！

所suǒ謂wèi鰐è魚yú棲qī、夜yè叉chā栖qī，即jí此cǐ女nǚ人rén之zhī謂wèi。諸zhū比bǐ丘qiū！

所suǒ謂wèi橫héng斷duàn流，即此出離之謂。諸比丘！所謂手足橫斷水流，即此精進努力之謂。諸比丘！所流liú，即jí此cǐ出chū離lí之zhī謂wèi。諸zhū比bǐ丘qiū！

所suǒ謂wèi手shǒu足zú橫héng斷duàn水shuǐ流liú，即jí此cǐ精jīng進jìn努nǔ力lì之zhī謂wèi。諸zhū比bǐ丘qiū！

所suǒ謂立於岸邊之具眼者，即此如來、應供、正自覺者之謂。」謂wèi立lì於wū岸àn邊biān之zhī具jù眼yǎn者zhě，即jí此cǐ如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng自zì覺jué者zhě之zhī謂wèi。」「如捨諸欲苦與共來世將有靜安寧「如rú捨shě諸zhū欲yù苦kǔ與yǔ共gòng來lái世shì將jiāng有yǒu靜jìng安ān寧níng心解脫者有正智到處解脫觸涅槃心xīn解jiě脫tuō者zhě有yǒu正zhèng智zhì到dào處chǔ解jiě脫tuō觸chù涅niè槃pán住於梵行識〔四諦〕識世之終到彼岸」住zhù於wū梵fàn行xíng識shí〔四sì諦dì〕識shí世shì之zhī終zhōng到dào彼bǐ岸àn」