如是語經卷 1 · 南傳 0219a

樂有，說彼滅有法時，心不踊躍，不晃耀，不成安穩，不成愛著，如是，諸比丘！樂lè有yǒu，說shuō彼bǐ滅miè有yǒu法fǎ時shí，心xīn不bù踊yǒng躍yuè，不bù晃huàng耀yào，不bù成chéng安ān穩wěn，不bù成chéng愛ài著zhù，如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！或為執著者。然則，諸比丘！超越者為何？為有所惱，慚恥於〔有〕，續為嫌厭，歡或huò為wéi執zhí著zhù者zhě。

然rán則zé，諸zhū比bǐ丘qiū！超chāo越yuè者zhě為wéi何hé？

為wéi有yǒu所suǒ惱nǎo，慚cán恥chǐ於wū〔有yǒu〕，續xù為wéi嫌xián厭yàn，歡huān喜有滅。此見真實，身壞死後，被切斷而失，無再度死事，可謂安穩；此最勝，此喜xǐ有yǒu滅miè。此cǐ見jiàn真zhēn實shí，身shēn壞huài死sǐ後hòu，被bèi切qiè斷duàn而ér失shī，無wú再zài度dù死sǐ事shì，可kě謂wèi安ān穩wěn；

此cǐ最zuì勝shèng，此cǐ為真實。諸比丘！如是或者成為超越。諸比丘！具眼者見為何？諸比丘！於此，見為wéi真zhēn實shí。諸zhū比bǐ丘qiū！

如rú是shì或huò者zhě成chéng為wéi超chāo越yuè。諸zhū比bǐ丘qiū！

具jù眼yǎn者zhě見jiàn為wéi何hé？諸zhū比bǐ丘qiū！

於wū此cǐ，見jiàn存在者為存在，見使存在者為使存在，成為入於存在之嫌惡、離貪、滅盡。諸比丘！存cún在zài者zhě為wéi存cún在zài，見jiàn使shǐ存cún在zài者zhě為wéi使shǐ存cún在zài，成chéng為wéi入rù於wū存cún在zài之zhī嫌xián惡è、離lí貪tān、滅miè盡jìn。諸zhū比bǐ丘qiū！

具眼者如是見。」世尊說此義，此處如是說：具jù眼yǎn者zhě如rú是shì見jiàn。」世shì尊zūn說shuō此cǐ義yì，此cǐ處chǔ如rú是shì說shuō：「若見存在超存在如實解脫盡有愛「若ruò見jiàn存cún在zài超chāo存cún在zài如rú實shí解jiě脫tuō盡jìn有yǒu愛ài知離有非有之愛比丘滅於無後有」知zhī離lí有yǒu非fēi有yǒu之zhī愛ài比bǐ丘qiū滅miè於wū無wú後hòu有yǒu」我聞世尊說此義。我wǒ聞wén世shì尊zūn說shuō此cǐ義yì。

二集終了二èr集jí終zhōng了le攝頌曰：攝shè頌sòng曰yuē：二根（二八、二九）二焦惱（三〇、三一），依戒他世二（三二、三三），無愧二èr根gēn（二èr八bā、二èr九jiǔ）二èr焦jiāo惱nǎo（三sān〇líng、三sān一yī），依yī戒jiè他tā世shì二èr（三sān二èr、三sān三sān），無wú愧kuì（三四）二詭詐（三五、三六），可憂此等十（三七）。（三sān四sì）二èr詭guǐ詐zhà（三sān五wǔ、三sān六liù），可kě憂yōu此cǐ等děng十shí（三sān七qī）。尋思（三八）教說（三九）明（四〇），慧（四一）依法（四二）第五。無生（四尋xún思sī（三sān八bā）教jiào說shuō（三sān九jiǔ）明míng（四sì〇líng），慧huì（四sì一yī）依yī法fǎ（四sì二èr）第dì五wǔ。

無wú生shēng（四sì