漢譯南傳 · 小部

如是語經卷 1 · 南傳 0253a

Itivuttaka · 如是語經 · 悟醒譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0011 · N26
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如是語經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0253a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 1275 稳定行段
责任者
悟醒譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 南傳 0253a
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我的选文

天子已不欣天之座』。依此,諸比丘!

諸天知:『此天子將死』,而以三種語鼓舞之:『君!行於善趣,行於善趣而得善得,得善得君將成善安立。』」

被如是言,有比丘如是白世尊言:「世尊!諸天稱為善趣者,為何處耶?

又世尊!諸天之稱為善得者,為何物耶?

又世尊!諸天稱為善安立者為何事耶?」

「諸比丘!唯人間界稱為善趣者。

為人得信如來所說之法與律,諸比丘!此為諸天稱為善得者。

而其信安立,根深定著,於世間沙門、婆羅門、天魔、梵天或由任何者堅固而無被捨去,諸比丘!此稱為諸天之善安立者。」

「天子天身命終時諸天勉勵三聲起君行與人親善趣人得正法無上信此外立信定生根克知正法命不搖身斷惡行語斷惡意斷惡行斷言他身善語善以為行以意為善不依身由施依身為大福使他亦死入梵行天子死時諸天知幾度勉勵天子行」

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0011 · N26
藏经版页
0253a
拼音
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研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《如是語經》與巴利根本文本家族:對應站內已收巴利《如是語》;漢譯為獨立表達。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。