如是語經卷 1 · 南傳 0253a

天子已不欣天之座』。依此，諸比丘！諸天知：『此天子將死』，而以三種語鼓舞之：天tiān子zǐ已yǐ不bù欣xīn天tiān之zhī座zuò』。依yī此cǐ，諸zhū比bǐ丘qiū！

諸zhū天tiān知zhī：『此cǐ天tiān子zǐ將jiāng死sǐ』，而ér以yǐ三sān種zhǒng語yǔ鼓gǔ舞wǔ之zhī：『君！行於善趣，行於善趣而得善得，得善得君將成善安立。』」被如是言，有比丘『君jūn！行xíng於wū善shàn趣qù，行xíng於wū善shàn趣qù而ér得dé善shàn得dé，得dé善shàn得dé君jūn將jiāng成chéng善shàn安ān立lì。』」

被bèi如rú是shì言yán，有yǒu比bǐ丘qiū如是白世尊言：「世尊！諸天稱為善趣者，為何處耶？又世尊！諸天之稱為善得者，如rú是shì白bái世shì尊zūn言yán：「世shì尊zūn！諸zhū天tiān稱chēng為wéi善shàn趣qù者zhě，為wéi何hé處chǔ耶yē？

又yòu世shì尊zūn！諸zhū天tiān之zhī稱chēng為wéi善shàn得dé者zhě，為何物耶？又世尊！諸天稱為善安立者為何事耶？」「諸比丘！唯人間界稱為善趣為wéi何hé物wù耶yē？

又yòu世shì尊zūn！諸zhū天tiān稱chēng為wéi善shàn安ān立lì者zhě為wéi何hé事shì耶yē？」

「諸zhū比bǐ丘qiū！唯wéi人rén間jiàn界jiè稱chēng為wéi善shàn趣qù者。為人得信如來所說之法與律，諸比丘！此為諸天稱為善得者。而其信安立，根者zhě。

為wéi人rén得dé信xìn如rú來lái所suǒ說shuō之zhī法fǎ與yǔ律lǜ，諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ為wéi諸zhū天tiān稱chēng為wéi善shàn得dé者zhě。

而ér其qí信xìn安ān立lì，根gēn深定著，於世間沙門、婆羅門、天魔、梵天或由任何者堅固而無被捨去，諸比丘！深shēn定dìng著zhù，於wū世shì間jiān沙shā門mén、婆pó羅luó門mén、天tiān魔mó、梵fàn天tiān或huò由yóu任rèn何hé者zhě堅jiān固gù而ér無wú被bèi捨shě去qù，諸zhū比bǐ丘qiū！此稱為諸天之善安立者。」此cǐ稱chēng為wéi諸zhū天tiān之zhī善shàn安ān立lì者zhě。」

「天子天身命終時諸天勉勵三聲起「天tiān子zǐ天tiān身shēn命mìng終zhōng時shí諸zhū天tiān勉miǎn勵lì三sān聲shēng起qǐ君行與人親善趣人得正法無上信君jūn行xíng與yǔ人rén親qīn善shàn趣qù人rén得dé正zhèng法fǎ無wú上shàng信xìn此外立信定生根克知正法命不搖此cǐ外wài立lì信xìn定dìng生shēng根gēn克kè知zhī正zhèng法fǎ命mìng不bù搖yáo身斷惡行語斷惡意斷惡行斷言他身shēn斷duàn惡è行xíng語yǔ斷duàn惡è意yì斷duàn惡è行xíng斷duàn言yán他tā身善語善以為行以意為善不依身身shēn善shàn語yǔ善shàn以yǐ為wéi行xíng以yǐ意yì為wéi善shàn不bù依yī身shēn由施依身為大福使他亦死入梵行由yóu施shī依yī身shēn為wéi大dà福fú使shǐ他tā亦yì死sǐ入rù梵fàn行xíng天子死時諸天知幾度勉勵天子行」天tiān子zǐ死sǐ時shí諸zhū天tiān知zhī幾jī度dù勉miǎn勵lì天tiān子zǐ行xíng」