能持心慧解脫者不到生老得根絕」能持心慧解脫者不到生老得根絕」一〇四（四、五）一〇四（四、五）一〇四（四、五）一〇四（四、五）「諸比丘！具足戒，具足定，具足慧，具足解脫，具足解脫智見之比丘為說諭者、「諸比丘！具足戒，具足定，具足慧，具足解脫，具足解脫智見之比丘為說諭者、教授者、說示者、訓誡者、使感動者、使滿足者、正法完全說明者。是故，諸比丘！教授者、說示者、訓誡者、使感動者、使滿足者、正法完全說明者。
是故，諸比丘！我告如是比丘眾所聞之事甚為有益，又諸比丘！我告近如是比丘眾甚為有益，諸比我告如是比丘眾所聞之事甚為有益，又諸比丘！
我告近如是比丘眾甚為有益，諸比丘！我告侍斯比丘眾甚為有益，又諸比丘！我告隨念斯比丘眾甚為有益，又諸比丘！丘！我告侍斯比丘眾甚為有益，又諸比丘！
我告隨念斯比丘眾甚為有益，又諸比丘！我告模倣斯比丘眾甚為有益。所以者何？諸比丘！對斯比丘眾奉仕尊敬扈從者，若我告模倣斯比丘眾甚為有益。
所以者何？諸比丘！
對斯比丘眾奉仕尊敬扈從者，若戒蘊雖未圓成，則修習至圓成；若定蘊雖未圓成，則修習至圓成；若慧蘊雖未圓成，戒蘊雖未圓成，則修習至圓成；若定蘊雖未圓成，則修習至圓成；
若慧蘊雖未圓成，則修習至圓成；若解脫蘊雖未圓成，則修習至圓成；若解脫智見蘊雖未圓成，則修則修習至圓成；若解脫蘊雖未圓成，則修習至圓成；
若解脫智見蘊雖未圓成，則修習至圓成。如是，諸比丘！彼等言為教師，言為商主，言為離過患，言為滅闇者，習至圓成。如是，諸比丘！
彼等言為教師，言為商主，言為離過患，言為滅闇者，言為與明者，言為榮光輝耀者，言為放光彩者，言為揭炬火者，言為與光者，言為言為與明者，言為榮光輝耀者，言為放光彩者，言為揭炬火者，言為與光者，言為聖者，言為具眼者。」聖者，言為具眼者。」「心鎮氣高正生者知因而知悅之生「心鎮氣高正生者知因而知悅之生
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