如是語經卷 1 · 南傳 0278a

一〇三（四、四）一〇三（四、四）一yī〇líng三sān（四sì、四sì）一yī〇líng三sān（四sì、四sì）「諸比丘！任何之沙門或婆羅門若『此是苦』不如實知，『此是苦因』不如實知，「諸zhū比bǐ丘qiū！任rèn何hé之zhī沙shā門mén或huò婆pó羅luó門mén若ruò『此cǐ是shì苦kǔ』不bù如rú實shí知zhī，『此cǐ是shì苦kǔ因yīn』不bù如rú實shí知zhī，『此是苦之滅盡』不如實知，『此是到苦滅盡之道』，亦不如實知。諸比丘！我不以『此cǐ是shì苦kǔ之zhī滅miè盡jìn』不bù如rú實shí知zhī，『此cǐ是shì到dào苦kǔ滅miè盡jìn之zhī道dào』，亦yì不bù如rú實shí知zhī。

諸zhū比bǐ丘qiū！我wǒ不bù以yǐ彼等為沙門或婆羅門，於諸沙門中不思為沙門，於諸婆羅門中不思為婆羅門，且命彼bǐ等děng為wéi沙shā門mén或huò婆pó羅luó門mén，於wū諸zhū沙shā門mén中zhōng不bù思sī為wéi沙shā門mén，於wū諸zhū婆pó羅luó門mén中zhōng不bù思sī為wéi婆pó羅luó門mén，且qiě命mìng終之時，於現法彼等不能以自通知沙門之義、婆羅門之義，未到達實證。是故，終zhōng之zhī時shí，於wū現xiàn法fǎ彼bǐ等děng不bù能néng以yǐ自zì通tōng知zhī沙shā門mén之zhī義yì、婆pó羅luó門mén之zhī義yì，未wèi到dào達dá實shí證zhèng。

是shì故gù，實諸比丘！如何之沙門婆羅門若如實知此是苦，如實知此是苦之因，如實知苦之滅實shí諸zhū比bǐ丘qiū！如rú何hé之zhī沙shā門mén婆pó羅luó門mén若ruò如rú實shí知zhī此cǐ是shì苦kǔ，如rú實shí知zhī此cǐ是shì苦kǔ之zhī因yīn，如rú實shí知zhī苦kǔ之zhī滅miè盡，如實知苦滅盡之道，諸比丘！以彼等為沙門或婆羅門，且於諸沙門中思為沙門，盡jìn，如rú實shí知zhī苦kǔ滅miè盡jìn之zhī道dào，諸zhū比bǐ丘qiū！

以yǐ彼bǐ等děng為wéi沙shā門mén或huò婆pó羅luó門mén，且qiě於wū諸zhū沙shā門mén中zhōng思sī為wéi沙shā門mén，於諸婆羅門中思為婆羅門，且命終之時，於現法彼等以自通知沙門之義、婆羅門之於wū諸zhū婆pó羅luó門mén中zhōng思sī為wéi婆pó羅luó門mén，且qiě命mìng終zhōng之zhī時shí，於wū現xiàn法fǎ彼bǐ等děng以yǐ自zì通tōng知zhī沙shā門mén之zhī義yì、婆pó羅luó門mén之zhī義，住於到達實證。」義yì，住zhù於wū到dào達dá實shí證zhèng。」「不知苦與苦之因何處皆苦無不現「不bù知zhī苦kǔ與yǔ苦kǔ之zhī因yīn何hé處chǔ皆jiē苦kǔ無wú不bù現xiàn又復不知苦滅道心慧解脫遺失者又yòu復fù不bù知zhī苦kǔ滅miè道dào心xīn慧huì解jiě脫tuō遺yí失shī者zhě不得根絕生老到雖然知苦與苦因不bù得dé根gēn絕jué生shēng老lǎo到dào雖suī然rán知zhī苦kǔ與yǔ苦kǔ因yīn何處皆苦無遺者又知苦滅之行道何hé處chǔ皆jiē苦kǔ無wú遺yí者zhě又yòu知zhī苦kǔ滅miè之zhī行háng道dào