如是語經卷 1 · 南傳 0213a

四二（二、二、五）四二（二、二、五）四sì二èr（二èr、二èr、五wǔ）四sì二èr（二èr、二èr、五wǔ）我聞應供已說，世尊說此：「諸比丘！此等二種白法為護世間。何之為二？為慚我wǒ聞wén應yīng供gòng已yǐ說shuō，世shì尊zūn說shuō此cǐ：「諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ等děng二èr種zhǒng白bái法fǎ為wéi護hù世shì間jiān。

何hé之zhī為wéi二èr？為wéi慚cán及愧。諸比丘！若此等二種白法不護世間，在此世母或叔母或外叔母或阿闍梨之妻及jí愧kuì。

諸zhū比bǐ丘qiū！若ruò此cǐ等děng二èr種zhǒng白bái法fǎ不bù護hù世shì間jiān，在zài此cǐ世shì母mǔ或huò叔shū母mǔ或huò外wài叔shū母mǔ或huò阿ā闍dū梨lí之zhī妻qī或師之妻，將無被識〔差別〕，恰如山羊、羊、雄雞、野豬、犬、豺，世間將陷於混或huò師shī之zhī妻qī，將jiāng無wú被bèi識shí〔差chà別bié〕，恰qià如rú山shān羊yáng、羊yáng、雄xióng雞jī、野yě豬zhū、犬quǎn、豺chái，世shì間jiān將jiāng陷xiàn於wū混hùn亂。是故，諸比丘！此等二種之白法護世間，故有母或叔母或外叔母或阿闍梨之妻亂luàn。

是shì故gù，諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ等děng二èr種zhǒng之zhī白bái法fǎ護hù世shì間jiān，故gù有yǒu母mǔ或huò叔shū母mǔ或huò外wài叔shū母mǔ或huò阿ā闍dū梨lí之zhī妻qī或師之妻被識〔別〕。」世尊說此義，此處如是說：或huò師shī之zhī妻qī被bèi識shí〔別bié〕。」

世shì尊zūn說shuō此cǐ義yì，此cǐ處chǔ如rú是shì說shuō：「若人常知慚與愧白法為根免生死「若ruò人rén常cháng知zhī慚cán與yǔ愧kuì白bái法fǎ為wéi根gēn免miǎn生shēng死sǐ若人常近慚與愧增長梵行盡後有」若ruò人rén常cháng近jìn慚cán與yǔ愧kuì增zēng長cháng梵fàn行xíng盡jìn後hòu有yǒu」我聞世尊說此義。我wǒ聞wén世shì尊zūn說shuō此cǐ義yì。四三（二、二、六）四三（二、二、六）四sì三sān（二èr、二èr、六liù）四sì三sān（二èr、二èr、六liù）我聞應供已說，世尊說此：「諸比丘！有無生、無有、無作、無為。諸比丘！我wǒ聞wén應yīng供gòng已yǐ說shuō，世shì尊zūn說shuō此cǐ：「諸zhū比bǐ丘qiū！

有yǒu無wú生shēng、無wú有yǒu、無wú作zuò、無wú為wéi。諸zhū比bǐ丘qiū！

若無無生、無有、無作、無為，於此處應不能知生、有、作、為之出離。是故，諸若ruò無wú無wú生shēng、無wú有yǒu、無wú作zuò、無wú為wéi，於wū此cǐ處chǔ應yīng不bù能néng知zhī生shēng、有yǒu、作zuò、為wéi之zhī出chū離lí。是shì故gù，諸zhū