如是語經卷 1 · 南傳 0217a

四七（二、二、一〇）四七（二、二、一〇）四sì七qī（二èr、二èr、一yī〇líng）四sì七qī（二èr、二èr、一yī〇líng）我聞應供已說，世尊說此：「諸比丘！應住於覺悟、正念、正知、等持、悅豫、我wǒ聞wén應yīng供gòng已yǐ說shuō，世shì尊zūn說shuō此cǐ：「諸zhū比bǐ丘qiū！應yīng住zhù於wū覺jué悟wù、正zhèng念niàn、正zhèng知zhī、等děng持chí、悅yuè豫yù、勝觀此等，於諸善法勝觀時宜而住。諸比丘！覺悟、正念、正知、等持、悅豫、勝勝shèng觀guān此cǐ等děng，於wū諸zhū善shàn法fǎ勝shèng觀guān時shí宜yí而ér住zhù。

諸zhū比bǐ丘qiū！覺jué悟wù、正zhèng念niàn、正zhèng知zhī、等děng持chí、悅yuè豫yù、勝shèng觀此等，於諸善法勝觀時宜之比丘，二果中被可期待一果，於現法智〔阿羅漢果〕觀guān此cǐ等děng，於wū諸zhū善shàn法fǎ勝shèng觀guān時shí宜yí之zhī比bǐ丘qiū，二èr果guǒ中zhōng被bèi可kě期qī待dài一yī果guǒ，於wū現xiàn法fǎ智zhì〔阿ā羅luó漢hàn果guǒ〕或有煩惱之餘依成不還果。」世尊說此義，此處如是說：或huò有yǒu煩fán惱nǎo之zhī餘yú依yī成chéng不bù還huán果guǒ。」

世shì尊zūn說shuō此cǐ義yì，此cǐ處chǔ如rú是shì說shuō：「醒者聞此眠者覺醒而勝寢醒無畏「醒xǐng者zhě聞wén此cǐ眠mián者zhě覺jué醒xǐng而ér勝shèng寢qǐn醒xǐng無wú畏wèi醒為正念為正知使勝觀者悅等持醒xǐng為wéi正zhèng念niàn為wéi正zhèng知zhī使shǐ勝shèng觀guān者zhě悅yuè等děng持chí彼於時宜修正法集中於心可消暗彼bǐ於wū時shí宜yí修xiū正zhèng法fǎ集jí中zhōng於wū心xīn可kě消xiāo暗àn是故實而得覺醒熱心成為有靜慮是shì故gù實shí而ér得dé覺jué醒xǐng熱rè心xīn成chéng為wéi有yǒu靜jìng慮lǜ生死斷絆賢比丘無上菩提此將證」生shēng死sǐ斷duàn絆bàn賢xián比bǐ丘qiū無wú上shàng菩pú提tí此cǐ將jiāng證zhèng」我聞世尊說此義。我wǒ聞wén世shì尊zūn說shuō此cǐ義yì。