長部經典(第15卷-第23卷)卷 16 · 南傳 0119a

「實然，友，我知。由今之七日前，沙門瞿曇般涅槃矣。以是因緣，我得持來此「實shí然rán，友yǒu，我wǒ知zhī。由yóu今jīn之zhī七qī日rì前qián，沙shā門mén瞿qú曇tán般bān涅niè槃pán矣yǐ。

以yǐ是shì因yīn緣yuán，我wǒ得dé持chí來lái此cǐ曼陀羅華。」曼màn陀tuó羅luó華huá。」其時，未離欲之諸比丘等，或伸臂而哭，自投地上，展轉如碎石而哭：「世尊之其qí時shí，未wèi離lí欲yù之zhī諸zhū比bǐ丘qiū等děng，或huò伸shēn臂bì而ér哭kū，自zì投tóu地dì上shàng，展zhǎn轉zhuǎn如rú碎suì石shí而ér哭kū：「世shì尊zūn之zhī般涅槃何其速！善逝之般涅槃何其速！世間眼目之隱蔽何其速！」般bān涅niè槃pán何hé其qí速sù！

善shàn逝shì之zhī般bān涅niè槃pán何hé其qí速sù！世shì間jiān眼yǎn目mù之zhī隱yǐn蔽bì何hé其qí速sù！」

又彼已離欲之諸比丘，正念正知，善於忍耐：「諸行是無常，如何有〔不滅〕耶？」又yòu彼bǐ已yǐ離lí欲yù之zhī諸zhū比bǐ丘qiū，正zhèng念niàn正zhèng知zhī，善shàn於wū忍rěn耐nài：「諸zhū行xíng是shì無wú常cháng，如rú何hé有yǒu〔不bù滅miè〕耶yē？」二〇其時，老年出家，名為須跋，坐彼大眾中；彼老年出家之須跋，如是言彼諸二èr〇líng其qí時shí，老lǎo年nián出chū家jiā，名míng為wéi須xū跋bá，坐zuò彼bǐ大dà眾zhòng中zhōng；

彼bǐ老lǎo年nián出chū家jiā之zhī須xū跋bá，如rú是shì言yán彼bǐ諸zhū比丘曰：比bǐ丘qiū曰yuē：「止止，友！勿悲、勿慟哭，我等完全從彼大沙門獲得解脫。『汝等可行此，汝「止zhǐ止zhǐ，友yǒu！勿wù悲bēi、勿wù慟tòng哭kū，我wǒ等děng完wán全quán從cóng彼bǐ大dà沙shā門mén獲huò得dé解jiě脫tuō。

『汝rǔ等děng可kě行xíng此cǐ，汝rǔ等不可行此。』來壓迫、煩苦我等，從今我等，可為所欲為，其不欲者則不為之。」等děng不bù可kě行xíng此cǐ。』來lái壓yā迫pò、煩fán苦kǔ我wǒ等děng，從cóng今jīn我wǒ等děng，可kě為wéi所suǒ欲yù為wéi，其qí不bù欲yù者zhě則zé不bù為wéi之zhī。」

爾時，尊者摩訶迦葉告諸比丘曰：爾ěr時shí，尊zūn者zhě摩mó訶hē迦jiā葉yè告gào諸zhū比bǐ丘qiū曰yuē：「止止！勿悲、勿慟哭。友！世尊往昔豈非如是說乎？『凡一切法之生起，則具「止zhǐ止zhǐ！勿wù悲bēi、勿wù慟tòng哭kū。

友yǒu！世shì尊zūn往wǎng昔xī豈qǐ非fēi如rú是shì說shuō乎hū？

『凡fán一yī切qiè法fǎ之zhī生shēng起qǐ，則zé具jù破壞分離之必然性，要其不壞、不分離則無是處，近親者，可意者之別離亦復如是。』」破pò壞huài分fēn離lí之zhī必bì然rán性xìng，要yào其qí不bù壞huài、不bù分fēn離lí則zé無wú是shì處chǔ，近jìn親qīn者zhě，可kě意yì者zhě之zhī別bié離lí亦yì復fù如rú是shì。』」二一爾時，四人末羅族之首長，洗頭，著新衣，作如是思惟：「我等點火於世尊之二èr一yī爾ěr時shí，四sì人rén末mò羅luó族zú之zhī首shǒu長cháng，洗xǐ頭tóu，著zhù新xīn衣yī，作zuò如rú是shì思sī惟wéi：「我wǒ等děng點diǎn火huǒ於wū世shì尊zūn之zhī香𧂐。」然而點火，香𧂐不燃。香xiāng𧂐。」

然rán而ér點diǎn火huǒ，香xiāng𧂐不bù燃rán。