長部經典(第15卷-第23卷)卷 16 · 南傳 0046a

聞是聖者所喜愛，其戒行不缺、不壞、不瑕穢，令人解脫，為聖者所讚嘆，不為其聞wén是shì聖shèng者zhě所suǒ喜xǐ愛ài，其qí戒jiè行xíng不bù缺quē、不bù壞huài、不bù瑕xiá穢huì，令lìng人rén解jiě脫tuō，為wéi聖shèng者zhě所suǒ讚zàn嘆tàn，不bù為wéi其qí他所污而於三昧增長。他tā所suǒ污wū而ér於wū三sān昧mèi增zēng長cháng。阿難！次第於此法鏡之法，具足此之聖聲聞，即可預期各自之未來：『於我地阿ā難nán！

次cì第dì於wū此cǐ法fǎ鏡jìng之zhī法fǎ，具jù足zú此cǐ之zhī聖shèng聲shēng聞wén，即jí可kě預yù期qī各gè自zì之zhī未wèi來lái：『於wū我wǒ地dì獄已滅，畜生道、餓鬼道及其他惡趣滅，我證須陀洹果，住不退轉，必到達正覺。』」獄yù已yǐ滅miè，畜chù生sheng道dào、餓è鬼guǐ道dào及jí其qí他tā惡è趣qù滅miè，我wǒ證zhèng須xū陀tuó洹huán果guǒ，住zhù不bù退tuì轉zhuǎn，必bì到dào達dá正zhèng覺jué。』」一〇世尊住那提迦之繁耆迦精舍，亦常為諸比丘宣說法要，即：如是戒、如是定、一yī〇líng世shì尊zūn住zhù那nà提tí迦jiā之zhī繁fán耆qí迦jiā精jīng舍shè，亦yì常cháng為wéi諸zhū比bǐ丘qiū宣xuān說shuō法fǎ要yào，即jí：如rú是shì戒jiè、如rú是shì定dìng、如是慧……乃至……則心完全由欲漏、見漏、無明漏等諸漏解脫。如rú是shì慧huì……乃nǎi至zhì……則zé心xīn完wán全quán由yóu欲yù漏lòu、見jiàn漏lòu、無wú明míng漏lòu等děng諸zhū漏lòu解jiě脫tuō。

一一爾時，世尊於那提迦隨意住已，言尊者阿難曰：「然，阿難！我等往赴毘舍離。」一yī一yī爾ěr時shí，世shì尊zūn於wū那nà提tí迦jiā隨suí意yì住zhù已yǐ，言yán尊zūn者zhě阿ā難nán曰yuē：「然rán，阿ā難nán！我wǒ等děng往wǎng赴fù毘pí舍shè離lí。」

尊者阿難應諾世尊：「唯然，世尊。」時，世尊與比丘眾俱，往赴毘舍離，至已，尊zūn者zhě阿ā難nán應yīng諾nuò世shì尊zūn：「唯wéi然rán，世shì尊zūn。」時shí，世shì尊zūn與yǔ比bǐ丘qiū眾zhòng俱jù，往wǎng赴fù毘pí舍shè離lí，至zhì已yǐ，世尊於毘舍離，住菴婆波梨林。世shì尊zūn於wū毘pí舍shè離lí，住zhù菴ān婆pó波bō梨lí林lín。

一二於彼處，世尊告諸比丘曰：一yī二èr於wū彼bǐ處chǔ，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū曰yuē：「諸比丘！比丘應有正念、正知。此是我對汝之教言。「諸zhū比bǐ丘qiū！比bǐ丘qiū應yīng有yǒu正zhèng念niàn、正zhèng知zhī。

此cǐ是shì我wǒ對duì汝rǔ之zhī教jiào言yán。諸比丘！何為比丘有正念耶？諸比丘！比丘於此，應該對身觀察身，自覺精進，諸zhū比bǐ丘qiū！

何hé為wéi比bǐ丘qiū有yǒu正zhèng念niàn耶yē？諸zhū比bǐ丘qiū！

比bǐ丘qiū於wū此cǐ，應yīng該gāi對duì身shēn觀guān察chá身shēn，自zì覺jué精jīng進jìn，深慮而住，排除此世間之貪欲、憂悲。對於受……乃至……對於心……乃至……深shēn慮lǜ而ér住zhù，排pái除chú此cǐ世shì間jiān之zhī貪tān欲yù、憂yōu悲bēi。對duì於wū受shòu……乃nǎi至zhì……對duì於wū心xīn……乃nǎi至zhì……對於法觀察法，自覺精進，深慮而住，排除此世間之貪欲、憂悲。諸比丘！如是為對duì於wū法fǎ觀guān察chá法fǎ，自zì覺jué精jīng進jìn，深shēn慮lǜ而ér住zhù，排pái除chú此cǐ世shì間jiān之zhī貪tān欲yù、憂yōu悲bēi。

諸zhū比bǐ丘qiū！如rú是shì為wéi