長部經典(第1卷-第14卷)卷 8 · 南傳 0189a

盈溢充滿其全身，由離生喜、樂，是無不透徹。如是，迦葉！猶如熟練之助浴者、盈yíng溢yì充chōng滿mǎn其qí全quán身shēn，由yóu離lí生shēng喜xǐ、樂lè，是shì無wú不bù透tòu徹chè。如rú是shì，迦jiā葉yè！

猶yóu如rú熟shú練liàn之zhī助zhù浴yù者zhě、助浴者弟子，撒洗粉於銅皿，注水攪混，潤濕洗粉，浸濕內外週徧而不滲出。迦葉！助zhù浴yù者zhě弟dì子zǐ，撒sā洗xǐ粉fěn於wū銅tóng皿mǐn，注zhù水shuǐ攪jiǎo混hùn，潤rùn濕shī洗xǐ粉fěn，浸jìn濕shī內nèi外wài週zhōu徧biàn而ér不bù滲shèn出chū。迦jiā葉yè！

如是由離生喜、樂，等持周徧，盈溢充滿其全身，由離生喜、樂，是無不透徹。此如rú是shì由yóu離lí生shēng喜xǐ、樂lè，等děng持chí周zhōu徧biàn，盈yíng溢yì充chōng滿mǎn其qí全quán身shēn，由yóu離lí生shēng喜xǐ、樂lè，是shì無wú不bù透tòu徹chè。此cǐ為比丘心具足〔之一〕。為wéi比bǐ丘qiū心xīn具jù足zú〔之zhī一yī〕。

迦葉！更於無尋無伺，由定生喜、樂，具足第二禪……乃至……第三禪……乃迦jiā葉yè！更gèng於wū無wú尋xún無wú伺sì，由yóu定dìng生shēng喜xǐ、樂lè，具jù足zú第dì二èr禪shàn……乃nǎi至zhì……第dì三sān禪shàn……乃nǎi至……第四禪而住。……乃至……此為比丘心具足〔之一〕。迦葉！此為心具足也。至zhì……第dì四sì禪shàn而ér住zhù。

……乃nǎi至zhì……此cǐ為wéi比bǐ丘qiū心xīn具jù足zú〔之zhī一yī〕。迦jiā葉yè！

此cǐ為wéi心xīn具jù足zú也yě。〔如沙門果經第七七～八二節之廣說〕〔如rú沙shā門mén果guǒ經jīng第dì七qī七qī～八bā二èr節jié之zhī廣guǎng說shuō〕二〇彼如是心寂靜、純靜、無煩惱、遠離隨煩惱、柔軟、恒常活動，而且在安住二èr〇líng彼bǐ如rú是shì心xīn寂jì靜jìng、純chún靜jìng、無wú煩fán惱nǎo、遠yuǎn離lí隨suí煩fán惱nǎo、柔róu軟ruǎn、恒héng常cháng活huó動dòng，而ér且qiě在zài安ān住zhù不動之狀態時，比丘之心，傾注於智見。而彼如次知：『我此身是由色所成、四大不bù動dòng之zhī狀zhuàng態tài時shí，比bǐ丘qiū之zhī心xīn，傾qīng注zhù於wū智zhì見jiàn。

而ér彼bǐ如rú次cì知zhī：『我wǒ此cǐ身shēn是shì由yóu色sè所suǒ成chéng、四sì大dà所成、父母所生、飯粥所長養者，是無常、破壞、粉碎、斷絕、壞滅之法。又我之所suǒ成chéng、父fù母mǔ所suǒ生shēng、飯fàn粥zhōu所suǒ長cháng養yǎng者zhě，是shì無wú常cháng、破pò壞huài、粉fěn碎suì、斷duàn絕jué、壞huài滅miè之zhī法fǎ。又yòu我wǒ之zhī識與此相關連，依此而存在。』〔如沙門果經第八三節之廣說〕識shí與yǔ此cǐ相xiāng關guān連lián，依yī此cǐ而ér存cún在zài。』

〔如rú沙shā門mén果guǒ經jīng第dì八bā三sān節jié之zhī廣guǎng說shuō〕迦葉！猶如琉璃寶珠，美麗而玉質優異，為八面之〔結晶〕體，善磨精製而光迦jiā葉yè！猶yóu如rú琉liú璃lí寶bǎo珠zhū，美měi麗lí而ér玉yù質zhì優yōu異yì，為wéi八bā面miàn之zhī〔結jié晶jīng〕體tǐ，善shàn磨mó精jīng製zhì而ér光guāng耀，清淨無濁，具足一切美相，濃青色、或濃黃色、或赤色、或純白色、或淡黃色，耀yào，清qīng淨jìng無wú濁zhuó，具jù足zú一yī切qiè美měi相xiāng，濃nóng青qīng色sè、或huò濃nóng黃huáng色sè、或huò赤chì色sè、或huò純chún白bái色sè、或huò淡dàn黃huáng色sè，以通此等之〔質色〕。迦葉！如是心寂靜、純靜、無煩惱、遠離隨煩惱、柔軟、恒常以yǐ通tōng此cǐ等děng之zhī〔質zhì色sè〕。

迦jiā葉yè！如rú是shì心xīn寂jì靜jìng、純chún靜jìng、無wú煩fán惱nǎo、遠yuǎn離lí隨suí煩fán惱nǎo、柔róu軟ruǎn、恒héng常cháng