不善者，應言為不善；為有罪者，應言為有罪；不應為者，當言不應為；於聖賢不不善者，應言為不善；為有罪者，應言為有罪；
不應為者，當言不應為；於聖賢不相應者，當言於聖賢不相應；污穢者，應言污穢；於此〔沙門、婆羅門〕之師中，相應者，當言於聖賢不相應；
污穢者，應言污穢；於此〔沙門、婆羅門〕之師中，誰能完全捨離此等〔惡〕法耶？是沙門瞿曇或是其他尊貴教派之師耶？』誰能完全捨離此等〔惡〕法耶？
是沙門瞿曇或是其他尊貴教派之師耶？』六復次，迦葉，有是處，有智者，各自審問、議論，如次曰：『凡此等法於諸賢六復次，迦葉，有是處，有智者，各自審問、議論，如次曰：『凡此等法於諸賢不善者，應言不善；有罪者，應言有罪；不應為者，當言不應為；於聖賢不相應者，不善者，應言不善；
有罪者，應言有罪；不應為者，當言不應為；
於聖賢不相應者，當言於聖賢不相應；污穢者，應言污穢。於〔此沙門、婆羅門〕之師中，是沙門瞿當言於聖賢不相應；污穢者，應言污穢。
於〔此沙門、婆羅門〕之師中，是沙門瞿曇，比其他尊貴教派之師，更完全捨離此等〔惡〕法也？』迦葉！我實於此各自審曇，比其他尊貴教派之師，更完全捨離此等〔惡〕法也？』迦葉！
我實於此各自審問、究明、合議之中，為多數之智者所稱讚。問、究明、合議之中，為多數之智者所稱讚。七復次，迦葉！凡智者於此，由師對師，由教團對教團，可各自審問、究明、合七復次，迦葉！
凡智者於此，由師對師，由教團對教團，可各自審問、究明、合議：『此等法於諸賢善者，應言善；非善者，應言非善；應為者，當言應為；於聖議：『此等法於諸賢善者，應言善；非善者，應言非善；
應為者，當言應為；於聖賢相應者，當言於聖賢相應；清淨者，應言清淨。於此〔沙門、婆羅門〕之師中，賢相應者，當言於聖賢相應；
清淨者，應言清淨。於此〔沙門、婆羅門〕之師中，誰能獲得完全此等〔善〕法耶？是沙門瞿曇，或其他尊貴教派之師耶？』誰能獲得完全此等〔善〕法耶？
是沙門瞿曇，或其他尊貴教派之師耶？』八復次，迦葉！凡有是處，智者審問、究明、合議，如次曰：『此等法於諸賢善八復次，迦葉！
凡有是處，智者審問、究明、合議，如次曰：『此等法於諸賢善者，應言善，非善者，應言非善；應為者，當言應為；於聖賢相應者，當言於聖賢者，應言善，非善者，應言非善；應為者，當言應為；
於聖賢相應者，當言於聖賢
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