長部經典(第1卷-第14卷)卷 8 · 南傳 0181a

時語、真實語、有義語、合法語、適律語者。』」時shí語yǔ、真zhēn實shí語yǔ、有yǒu義yì語yǔ、合hé法fǎ語yǔ、適shì律lǜ語yǔ者zhě。』」一四如是說時，裸形迦葉白世尊曰：一yī四sì如rú是shì說shuō時shí，裸luǒ形xíng迦jiā葉yè白bái世shì尊zūn曰yuē：「友瞿曇！如下之種種苦行，或有沙門、婆羅門，稱為沙門法、稱為婆羅門法，「友yǒu瞿qú曇tán！

如rú下xià之zhī種zhǒng種zhǒng苦kǔ行xíng，或huò有yǒu沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，稱chēng為wéi沙shā門mén法fǎ、稱chēng為wéi婆pó羅luó門mén法fǎ，即：離服裸形、無禮儀〔法〕、舔食後之手〔指〕、〔施主為與食〕懇請挨近、懇請少即jí：離lí服fú裸luǒ形xíng、無wú禮lǐ儀yí〔法fǎ〕、舔tiǎn食shí後hòu之zhī手shǒu〔指zhǐ〕、〔施shī主zhǔ為wéi與yǔ食shí〕懇kěn請qǐng挨āi近jìn、懇kěn請qǐng少shǎo待皆不受〔施〕食，持來、特請、招待亦拒之不受，不從瓶、或皿直接受食，置於待dài皆jiē不bù受shòu〔施shī〕食shí，持chí來lái、特tè請qǐng、招zhāo待dài亦yì拒jù之zhī不bù受shòu，不bù從cóng瓶píng、或huò皿mǐn直zhí接jiē受shòu食shí，置zhì於wū閾內、於杖之間、於杵之間〔皆〕不領受，兩人食時，〔於其一人與〕者不受，從懷閾yù內nèi、於wū杖zhàng之zhī間jiàn、於wū杵chǔ之zhī間jiàn〔皆jiē〕不bù領lǐng受shòu，兩liǎng人rén食shí時shí，〔於wū其qí一yī人rén與yǔ〕者zhě不bù受shòu，從cóng懷huái孕女、授乳婦、於男人處之女皆不受，〔饑饉時之〕集食時不受，挨近不受，有蠅孕yùn女nǚ、授shòu乳rǔ婦fù、於wū男nán人rén處chǔ之zhī女nǚ皆jiē不bù受shòu，〔饑jī饉jǐn時shí之zhī〕集jí食shí時shí不bù受shòu，挨āi近jìn不bù受shòu，有yǒu蠅yíng群集不受，不食魚，不食肉，不飲穀酒、果酒、粥酒，唯受一家、一喫食，唯受二群qún集jí不bù受shòu，不bù食shí魚yú，不bù食shí肉ròu，不bù飲yǐn穀gǔ酒jiǔ、果guǒ酒jiǔ、粥zhōu酒jiǔ，唯wéi受shòu一yī家jiā、一yī喫chī食shí，唯wéi受shòu二èr家、二喫食，及受七家、七喫食，依一施物、依二施物、〔乃至〕依七施物而過活，家jiā、二èr喫chī食shí，及jí受shòu七qī家jiā、七qī喫chī食shí，依yī一yī施shī物wù、依yī二èr施shī物wù、〔乃nǎi至zhì〕依yī七qī施shī物wù而ér過guò活huó，或一日一食，或二日一食，〔乃至〕七日一食，如是至半月一食，於一定間隔，從事或huò一yī日rì一yī食shí，或huò二èr日rì一yī食shí，〔乃nǎi至zhì〕七qī日rì一yī食shí，如rú是shì至zhì半bàn月yuè一yī食shí，於wū一yī定dìng間jiàn隔gé，從cóng事shì食、飲之修行。食shí、飲yǐn之zhī修xiū行xíng。

友瞿曇！實踐如下種種苦行，或有沙門、婆羅門，稱為沙門法、稱為婆羅門法，友yǒu瞿qú曇tán！實shí踐jiàn如rú下xià種zhǒng種zhǒng苦kǔ行xíng，或huò有yǒu沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，稱chēng為wéi沙shā門mén法fǎ、稱chēng為wéi婆pó羅luó門mén法fǎ，即：〔修行〕食生菜、食稷、食生米、食達都羅米、食鮮苔、食糠、食飯汁、食胡即jí：〔修xiū行xíng〕食shí生shēng菜cài、食shí稷jì、食shí生shēng米mǐ、食shí達dá都dōu羅luó米mǐ、食shí鮮xiān苔tái、食shí糠kāng、食shí飯fàn汁zhī、食shí胡hú麻粉、食草、食牛糞、食森林之樹根、果實、自落之果實而過活。麻má粉fěn、食shí草cǎo、食shí牛niú糞fèn、食shí森sēn林lín之zhī樹shù根gēn、果guǒ實shí、自zì落luò之zhī果guǒ實shí而ér過guò活huó。