刀、有羞恥、具慈悲心、憐愍利益一切生類而住。又，此乃比丘戒具足〔之一〕……刀、有羞恥、具慈悲心、憐愍利益一切生類而住。又，此乃比丘戒具足〔之一〕……乃至……〔如沙門果經四三～六二之廣說〕。有某沙門、婆羅門之諸尊者，受食信乃至……〔如沙門果經四三～六二之廣說〕。
有某沙門、婆羅門之諸尊者，受食信施而以橫明謀求邪命之過活。猶如：祈願、還願……乃至……與根藥、草藥、瀉藥施而以橫明謀求邪命之過活。猶如：祈願、還願……乃至……與根藥、草藥、瀉藥等；遠離如是徒勞無益、橫明邪命之過活。此乃比丘戒具足〔之一〕。等；
遠離如是徒勞無益、橫明邪命之過活。此乃比丘戒具足〔之一〕。
迦葉！於此，如是戒具足之比丘，由於戒之防護，故於何處，皆不見怖畏。迦迦葉！於此，如是戒具足之比丘，由於戒之防護，故於何處，皆不見怖畏。
迦葉！猶如灌頂即位，降伏仇敵之剎帝利王，於何處皆不見怖畏。如是，迦葉！戒具葉！猶如灌頂即位，降伏仇敵之剎帝利王，於何處皆不見怖畏。
如是，迦葉！戒具足之比丘，由戒之防護故，於何處皆不見怖畏。此為具足聖戒蘊，彼內心感受無垢足之比丘，由戒之防護故，於何處皆不見怖畏。
此為具足聖戒蘊，彼內心感受無垢清淨之安樂。迦葉！如是為比丘戒具足也。〔同經六三之廣說〕。清淨之安樂。迦葉！
如是為比丘戒具足也。〔同經六三之廣說〕。
一九迦葉！又，比丘如何防護諸根門耶？迦葉！於此，有比丘眼見〔色〕境時，一九迦葉！又，比丘如何防護諸根門耶？
迦葉！於此，有比丘眼見〔色〕境時，不執〔總〕相亦不執別相……乃至……〔沙門果經六四～七六節〕以防護意根，不執〔總〕相亦不執別相……乃至……〔沙門果經六四～七六節〕以防護意根，達至意根之防護。彼以此聖諸根防護具足，於內心感受無垢清淨之安樂。迦葉！如達至意根之防護。
彼以此聖諸根防護具足，於內心感受無垢清淨之安樂。迦葉！
如是為比丘防護諸根門也……乃至……於自觀察以捨斷五蓋而生歡喜；歡喜者則生歡是為比丘防護諸根門也……乃至……於自觀察以捨斷五蓋而生歡喜；歡喜者則生歡悅；懷歡悅者則身輕安；身輕安者則覺受樂，有樂者心則入三昧。彼捨去諸欲、不悅；
懷歡悅者則身輕安；身輕安者則覺受樂，有樂者心則入三昧。
彼捨去諸欲、不善法，有尋有伺，由離之生喜、樂，具足初禪而住。彼實由離生喜、樂，等持周徧、善法，有尋有伺，由離之生喜、樂，具足初禪而住。彼實由離生喜、樂，等持周徧、
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