相應；清淨者，應言清淨。於此〔沙門、婆羅門〕之師中，是沙門瞿曇，比其他尊相應；清淨者，應言清淨。
於此〔沙門、婆羅門〕之師中，是沙門瞿曇，比其他尊貴教派之師，獲得更完全此等〔善〕法。』迦葉！我實於此各自審問、究明、合議貴教派之師，獲得更完全此等〔善〕法。』迦葉！
我實於此各自審問、究明、合議之中，為多數之智者所稱讚。之中，為多數之智者所稱讚。九復次，迦葉！諸智者，由師對師，或由教團對教團，可各自審問、究明、合議：九復次，迦葉！
諸智者，由師對師，或由教團對教團，可各自審問、究明、合議：『凡此等法於諸賢不善者，應言不善；有罪者，應言有罪；不應為者，當言不應為：『凡此等法於諸賢不善者，應言不善；有罪者，應言有罪；
不應為者，當言不應為：於聖賢不相應者，當言於聖賢不相應；污穢者，應言污穢。於此〔沙門、婆羅門〕於聖賢不相應者，當言於聖賢不相應；污穢者，應言污穢。
於此〔沙門、婆羅門〕之師中，誰能完全捨離此等〔惡〕法耶？是瞿曇之弟子眾，或其他尊貴教派之弟子眾之師中，誰能完全捨離此等〔惡〕法耶？是瞿曇之弟子眾，或其他尊貴教派之弟子眾耶？』耶？』
一〇復次，迦葉！凡有是處，諸智者審問、究明、合議，而如次曰：『凡此等法一〇復次，迦葉！凡有是處，諸智者審問、究明、合議，而如次曰：『凡此等法於諸賢不善者，應言於諸賢不善；有罪者，應有罪；不應為者，當言不應為；於聖於諸賢不善者，應言於諸賢不善；
有罪者，應有罪；不應為者，當言不應為；
於聖賢不相應者，當言於聖賢不相應；污穢者，應言污穢。於此〔沙門、婆羅門〕之師賢不相應者，當言於聖賢不相應；污穢者，應言污穢。
於此〔沙門、婆羅門〕之師中，是沙門瞿曇弟子眾，比其他尊貴教團師之弟子眾，更能完全捨離此等〔惡〕法。』中，是沙門瞿曇弟子眾，比其他尊貴教團師之弟子眾，更能完全捨離此等〔惡〕法。』迦葉！我等實於此各自審問、究明、合議之中，為多數智者所稱讚。迦葉！
我等實於此各自審問、究明、合議之中，為多數智者所稱讚。一一迦葉！凡智者於此，由師對師，或由教團對教團，可各自審問、究明、合議：一一迦葉！
凡智者於此，由師對師，或由教團對教團，可各自審問、究明、合議：
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