長部經典(第1卷-第14卷)卷 8 · 南傳 0179a

相應；清淨者，應言清淨。於此〔沙門、婆羅門〕之師中，是沙門瞿曇，比其他尊相xiāng應yīng；清qīng淨jìng者zhě，應yīng言yán清qīng淨jìng。

於wū此cǐ〔沙shā門mén、婆pó羅luó門mén〕之zhī師shī中zhōng，是shì沙shā門mén瞿qú曇tán，比bǐ其qí他tā尊zūn貴教派之師，獲得更完全此等〔善〕法。』迦葉！我實於此各自審問、究明、合議貴guì教jiào派pài之zhī師shī，獲huò得dé更gèng完wán全quán此cǐ等děng〔善shàn〕法fǎ。』迦jiā葉yè！

我wǒ實shí於wū此cǐ各gè自zì審shěn問wèn、究jiū明míng、合hé議yì之中，為多數之智者所稱讚。之zhī中zhōng，為wéi多duō數shù之zhī智zhì者zhě所suǒ稱chēng讚zàn。九復次，迦葉！諸智者，由師對師，或由教團對教團，可各自審問、究明、合議：九jiǔ復fù次cì，迦jiā葉yè！

諸zhū智zhì者zhě，由yóu師shī對duì師shī，或huò由yóu教jiào團tuán對duì教jiào團tuán，可kě各gè自zì審shěn問wèn、究jiū明míng、合hé議yì：『凡此等法於諸賢不善者，應言不善；有罪者，應言有罪；不應為者，當言不應為：『凡fán此cǐ等děng法fǎ於wū諸zhū賢xián不bù善shàn者zhě，應yīng言yán不bù善shàn；有yǒu罪zuì者zhě，應yīng言yán有yǒu罪zuì；

不bù應yīng為wéi者zhě，當dāng言yán不bù應yīng為wéi：於聖賢不相應者，當言於聖賢不相應；污穢者，應言污穢。於此〔沙門、婆羅門〕於wū聖shèng賢xián不bù相xiāng應yīng者zhě，當dāng言yán於wū聖shèng賢xián不bù相xiāng應yīng；污wū穢huì者zhě，應yīng言yán污wū穢huì。

於wū此cǐ〔沙shā門mén、婆pó羅luó門mén〕之師中，誰能完全捨離此等〔惡〕法耶？是瞿曇之弟子眾，或其他尊貴教派之弟子眾之zhī師shī中zhōng，誰shuí能néng完wán全quán捨shě離lí此cǐ等děng〔惡è〕法fǎ耶yē？是shì瞿qú曇tán之zhī弟dì子zǐ眾zhòng，或huò其qí他tā尊zūn貴guì教jiào派pài之zhī弟dì子zǐ眾zhòng耶？』耶yē？』

一〇復次，迦葉！凡有是處，諸智者審問、究明、合議，而如次曰：『凡此等法一yī〇líng復fù次cì，迦jiā葉yè！凡fán有yǒu是shì處chǔ，諸zhū智zhì者zhě審shěn問wèn、究jiū明míng、合hé議yì，而ér如rú次cì曰yuē：『凡fán此cǐ等děng法fǎ於諸賢不善者，應言於諸賢不善；有罪者，應有罪；不應為者，當言不應為；於聖於wū諸zhū賢xián不bù善shàn者zhě，應yīng言yán於wū諸zhū賢xián不bù善shàn；

有yǒu罪zuì者zhě，應yīng有yǒu罪zuì；不bù應yīng為wéi者zhě，當dāng言yán不bù應yīng為wéi；

於wū聖shèng賢不相應者，當言於聖賢不相應；污穢者，應言污穢。於此〔沙門、婆羅門〕之師賢xián不bù相xiāng應yīng者zhě，當dāng言yán於wū聖shèng賢xián不bù相xiāng應yīng；污wū穢huì者zhě，應yīng言yán污wū穢huì。

於wū此cǐ〔沙shā門mén、婆pó羅luó門mén〕之zhī師shī中，是沙門瞿曇弟子眾，比其他尊貴教團師之弟子眾，更能完全捨離此等〔惡〕法。』中zhōng，是shì沙shā門mén瞿qú曇tán弟dì子zǐ眾zhòng，比bǐ其qí他tā尊zūn貴guì教jiào團tuán師shī之zhī弟dì子zǐ眾zhòng，更gèng能néng完wán全quán捨shě離lí此cǐ等děng〔惡è〕法fǎ。』迦葉！我等實於此各自審問、究明、合議之中，為多數智者所稱讚。迦jiā葉yè！

我wǒ等děng實shí於wū此cǐ各gè自zì審shěn問wèn、究jiū明míng、合hé議yì之zhī中zhōng，為wéi多duō數shù智zhì者zhě所suǒ稱chēng讚zàn。一一迦葉！凡智者於此，由師對師，或由教團對教團，可各自審問、究明、合議：一yī一yī迦jiā葉yè！

凡fán智zhì者zhě於wū此cǐ，由yóu師shī對duì師shī，或huò由yóu教jiào團tuán對duì教jiào團tuán，可kě各gè自zì審shěn問wèn、究jiū明míng、合hé議yì：