長部經典(第1卷-第14卷)

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『此等法於諸賢不善者，應言不善；有罪者，應言有罪；

不應為者，當言不應為；於聖賢不相應者，當言於聖賢不相應；

污穢者，應言污穢。於此〔沙門、婆羅門〕之師中，誰能完全獲得此等〔善〕法耶？

是沙門瞿曇之弟子眾，或其他尊貴教團師之弟子眾耶？』一二復次，迦葉！

凡有是處，諸智者審問、究明、合議，而如次曰：『凡此等法於諸賢善者，應言善；非善者，應言非善；

應為者，當言應為；於聖賢相應者，當言於聖賢相應；

清淨者，應言清淨。於此〔沙門、婆羅門〕之師中，是沙門瞿曇之弟子眾，比其他尊貴教團師之弟子眾，獲得更完全此等〔善〕法。』

迦葉！我等於此各自審問、究明、合議之中，為多數之智者所稱讚。

一三迦葉！有道、有道跡。

能登此者，實如是知、如是見：『沙門瞿曇是說適時語、真實語、有義語、合法語、適律語者。』又迦葉！

能登何道、何道跡者，實如是知、如是見：『沙門瞿曇是說適時語、真實語、有義語、合法語、適律語者』耶？是八支聖道。

即：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。迦葉！

此實道、道跡也。登此〔道、道跡〕者，實如是知、如是見：『沙門瞿曇，是說適

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：元亨寺漢譯《長部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《長部》巴利根本文本；漢譯是同一部類的獨立表達，不與 34 部巴利經自動合併為同一作品。《長部經典》元亨寺分冊表達組：3 份固定記錄共享南傳經號 N0004，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。

归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。