友瞿曇！實踐如下種種苦行，或有沙門、婆羅門，稱為沙門法、稱為婆羅門法，友瞿曇！實踐如下種種苦行，或有沙門、婆羅門，稱為沙門法、稱為婆羅門法，即：或著純麻紗衣、或著半麻紗衣、或塚間衣、或著糞衣、或著提利達樹皮衣、或即：或著純麻紗衣、或著半麻紗衣、或塚間衣、或著糞衣、或著提利達樹皮衣、或著黑羚羊皮、或著黑羚皮織之衣、或著吉祥草衣、或著樹皮衣、或著木片衣、或人著黑羚羊皮、或著黑羚皮織之衣、或著吉祥草衣、或著樹皮衣、或著木片衣、或人髮所織衣、或馬毛所織衣、或梟羽所織衣；或為拔鬚髮行者，即實踐拔鬚、髮；或髮所織衣、或馬毛所織衣、或梟羽所織衣；
或為拔鬚髮行者，即實踐拔鬚、髮；或為常立行者，即拒絕牀座；或為常蹲行者，即實行蹲踞；或為臥荊棘行者，即實行為常立行者，即拒絕牀座；
或為常蹲行者，即實行蹲踞；或為臥荊棘行者，即實行臥荊棘林；或為臥板牀行者；或臥露地行者；或為常臥一側行者；或為塵垢衣者；臥荊棘林；
或為臥板牀行者；或臥露地行者；
或為常臥一側行者；或為塵垢衣者；
或為露地住者；或為隨意住者；或為食腐物者，即實踐食腐物；或為不飲水者，即或為露地住者；或為隨意住者；
或為食腐物者，即實踐食腐物；或為不飲水者，即實踐不飲水；或實踐一日三浴而住。」實踐不飲水；
或實踐一日三浴而住。」一五「迦葉！若人離服裸形，無禮儀〔法〕，舔食後之手〔指〕，……及至……至半一五「迦葉！
若人離服裸形，無禮儀〔法〕，舔食後之手〔指〕，……及至……至半月一食，以一定間隔，從事食、飲之修行。然彼不勤修戒具足、心具足、慧具足者，月一食，以一定間隔，從事食、飲之修行。然彼不勤修戒具足、心具足、慧具足者，彼實遠隔沙門法、遠隔婆羅門法。迦葉！而彼比丘修無恚心、無害心、慈悲心，於彼實遠隔沙門法、遠隔婆羅門法。
迦葉！而彼比丘修無恚心、無害心、慈悲心，於現世滅盡諸漏，自證知、自證已而住時，於無漏之心解脫、慧解脫。迦葉！彼實可現世滅盡諸漏，自證知、自證已而住時，於無漏之心解脫、慧解脫。
迦葉！彼實可稱為沙門、婆羅門。稱為沙門、婆羅門。
迦葉！又有人或食生菜、食稷、食生米……乃至……食森林之樹根、果實、自迦葉！又有人或食生菜、食稷、食生米……乃至……食森林之樹根、果實、自
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