惡趣、墮處、地獄。迦葉！我更以清淨超人之天眼，見……乃至……或弊穢生活之惡趣、墮處、地獄。迦葉！
我更以清淨超人之天眼，見……乃至……或弊穢生活之苦行者，身壞命終之後，生於善趣、天界。迦葉！於此，我以清淨超人之天眼，見苦行者，身壞命終之後，生於善趣、天界。迦葉！
於此，我以清淨超人之天眼，見……乃至……或少苦住之苦行者，身壞命終後，生於惡生、惡趣、墮處、地獄。迦……乃至……或少苦住之苦行者，身壞命終後，生於惡生、惡趣、墮處、地獄。迦葉！我更以超人之天眼，見……乃至……或少苦住之苦行者，身壞命終後，生於善葉！
我更以超人之天眼，見……乃至……或少苦住之苦行者，身壞命終後，生於善趣、天界。迦葉！如是，如來如實知此等苦行者，來、去、死歿、又出生，我何以趣、天界。迦葉！
如是，如來如實知此等苦行者，來、去、死歿、又出生，我何以呵責一切苦行者，絕對非難、罵詈一切弊穢生活之苦行者耶？呵責一切苦行者，絕對非難、罵詈一切弊穢生活之苦行者耶？四迦葉！或有沙門、婆羅門，聰明、博學，善於論爭，遊行〔各處〕，如細心之〔弓四迦葉！
或有沙門、婆羅門，聰明、博學，善於論爭，遊行〔各處〕，如細心之〔弓術〕射串毛髮，謂以智慧，摧破諸見。彼等與我，或某分一致，某分不一致。或有術〕射串毛髮，謂以智慧，摧破諸見。彼等與我，或某分一致，某分不一致。
或有彼等稱『是』者，我亦稱『是』；或有彼等稱『非』者，我亦稱『非』。或有彼等稱彼等稱『是』者，我亦稱『是』；或有彼等稱『非』者，我亦稱『非』。
或有彼等稱『是』者，我稱為『非』；或有彼等稱『非』者，我稱為『是』。或有我稱『是』者，『是』者，我稱為『非』；或有彼等稱『非』者，我稱為『是』。
或有我稱『是』者，他者亦稱為『是』；或有我稱『非』者；他者亦稱為『非』。或有我稱『是』者，他他者亦稱為『是』；或有我稱『非』者；
他者亦稱為『非』。或有我稱『是』者，他者稱為『非』；或有我稱『非』者，他者稱為『是』。者稱為『非』；
或有我稱『非』者，他者稱為『是』。五我去對彼等如是言：『友！凡我等不一致之處，則放置〔不言〕，凡於一致之處，五我去對彼等如是言：『友！
凡我等不一致之處，則放置〔不言〕，凡於一致之處，於此智者，由師對師，由教團對教團，應各自審問、究明、合議：此等法於諸賢為於此智者，由師對師，由教團對教團，應各自審問、究明、合議：此等法於諸賢為
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