大般涅槃經卷 36 · 大正藏 0848c

道。」婆羅門言：「善哉，善哉。大德憍陳如！如來善道dào。」婆pó羅luó門mén言yán：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi。

大dà德dé憍jiāo陳chén如rú！如rú來lái善shàn能說微妙法，我今實欲知城、知道，自作守能néng說shuō微wēi妙miào法fǎ，我wǒ今jīn實shí欲yù知zhī城chéng、知zhī道dào，自zì作zuò守shǒu門。」憍陳如言：「善哉，善哉。汝婆羅門能發無門mén。」

憍jiāo陳chén如rú言yán：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi。汝rǔ婆pó羅luó門mén能néng發fā無wú上廣大之心。」佛言：「止止，憍陳如！是婆羅門非上shàng廣guǎng大dà之zhī心xīn。」

佛fó言yán：「止zhǐ止zhǐ，憍jiāo陳chén如rú！是shì婆pó羅luó門mén非fēi適今日發是心也。乃往過去過無量劫，有適shì今jīn日rì發fā是shì心xīn也yě。

乃nǎi往wǎng過guò去qù過guò無wú量liáng劫jié，有yǒu佛世尊名普光明如來、應、正遍知、明行足、善佛fó世shì尊zūn名míng普pǔ光guāng明míng如rú來lái、應yīng、正zhèng遍biàn知zhī、明míng行xíng足zú、善shàn逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、佛fó、世shì尊zūn。是人先已於彼佛所發阿耨多羅三藐三菩是shì人rén先xiān已yǐ於wū彼bǐ佛fó所suǒ發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提心，此賢劫中當得作佛。久已通達了知提tí心xīn，此cǐ賢xián劫jié中zhōng當dāng得dé作zuò佛fó。

久jiǔ已yǐ通tōng達dá了le知zhī法相，為眾生故，現處外道，示無所知。以法fǎ相xiàng，為wéi眾zhòng生shēng故gù，現xiàn處chǔ外wài道dào，示shì無wú所suǒ知zhī。以yǐ是因緣，汝憍陳如不應讚言：『善哉，善哉。汝是shì因yīn緣yuán，汝rǔ憍jiāo陳chén如rú不bù應yīng讚zàn言yán：『善shàn哉zāi，善shàn哉zāi。

汝rǔ今能發如是大心。』」今jīn能néng發fā如rú是shì大dà心xīn。』」爾時，世尊知已即告憍陳如言：「阿難比丘今爾ěr時shí，世shì尊zūn知zhī已yǐ即jí告gào憍jiāo陳chén如rú言yán：「阿ā難nán比bǐ丘qiū今jīn為所在？」憍陳如言：「世尊！阿難比丘在娑羅為wéi所suǒ在zài？」

憍jiāo陳chén如rú言yán：「世shì尊zūn！阿ā難nán比bǐ丘qiū在zài娑suō羅luó林外，去此大會十二由旬，而為六萬四千林lín外wài，去qù此cǐ大dà會huì十shí二èr由yóu旬xún，而ér為wéi六liù萬wàn四sì千qiān億魔之所嬈亂。是諸魔眾悉自變身為如來億yì魔mó之zhī所suǒ嬈ráo亂luàn。

是shì諸zhū魔mó眾zhòng悉xī自zì變biàn身shēn為wéi如rú來lái像，或有宣說一切諸法從因緣生、或有說像xiàng，或huò有yǒu宣xuān說shuō一yī切qiè諸zhū法fǎ從cóng因yīn緣yuán生shēng、或huò有yǒu說shuō言一切諸法不從因生，或有說言一切因言yán一yī切qiè諸zhū法fǎ不bù從cóng因yīn生shēng，或huò有yǒu說shuō言yán一yī切qiè因yīn緣皆是常法、從緣生者悉是無常，或有說緣yuán皆jiē是shì常cháng法fǎ、從cóng緣yuán生shēng者zhě悉xī是shì無wú常cháng，或huò有yǒu說shuō言五陰是實、或說虛假、入界亦爾，或有說言yán五wǔ陰yīn是shì實shí、或huò說shuō虛xū假jiǎ、入rù界jiè亦yì爾ěr，或huò有yǒu說shuō言有十二緣、或有說言正有四緣，或說言yán有yǒu十shí二èr緣yuán、或huò有yǒu說shuō言yán正zhèng有yǒu四sì緣yuán，或huò說shuō諸法如幻、如化、如熱時焰，或有說言因聞諸zhū法fǎ如rú幻huàn、如rú化huà、如rú熱rè時shí焰yàn，或huò有yǒu說shuō言yán因yīn聞wén得法、或有說言因思得法、或有說言得dé法fǎ、或huò有yǒu說shuō言yán因yīn思sī得dé法fǎ、或huò有yǒu說shuō言yán因修得法、或復有說不淨觀法，或復有說因yīn修xiū得dé法fǎ、或huò復fù有yǒu說shuō不bù淨jìng觀guān法fǎ，或huò復fù有yǒu說shuō出息、入息，或復有說四念處觀、或復有說出chū息xī、入rù息xī，或huò復fù有yǒu說shuō四sì念niàn處chǔ觀guān、或huò復fù有yǒu說shuō三種觀義、七種方便，或復有說煖法、頂法、三sān種zhǒng觀guān義yì、七qī種zhǒng方fāng便biàn，或huò復fù有yǒu說shuō煖xuān法fǎ、頂dǐng法fǎ、忍法、世間第一法、學、無學地、菩薩初住乃至忍rěn法fǎ、世shì間jiān第dì一yī法fǎ、學xué、無wú學xué地dì、菩pú薩sà初chū住zhù乃nǎi至zhì十住，或有說空、無相、無作，或復有說修多十shí住zhù，或huò有yǒu說shuō空kōng、無wú相xiāng、無wú作zuò，或huò復fù有yǒu說shuō修xiū多duō羅、祇夜、毘伽羅那、伽陀、憂陀那、尼陀那、阿羅luó、祇qí夜yè、毘pí伽jiā羅luó那nà、伽jiā陀tuó、憂yōu陀tuó那nà、尼ní陀tuó那nà、阿ā