大般涅槃經卷 21 · 大正藏 0746b

「善男子！譬如有河，第一香象不能得底，則「善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú有yǒu河hé，第dì一yī香xiāng象xiàng不bù能néng得dé底dǐ，則zé名為大。聲聞、緣覺至十住菩薩不見佛性，名míng為wéi大dà。

聲shēng聞wén、緣yuán覺jué至zhì十shí住zhù菩pú薩sà不bù見jiàn佛fó性xìng，名為涅槃，非大涅槃；若能了了見於佛性，名míng為wéi涅niè槃pán，非fēi大dà涅niè槃pán；若ruò能néng了liǎo了liǎo見jiàn於wū佛fó性xìng，則得名為大涅槃也。是大涅槃，唯大象王能則zé得dé名míng為wéi大dà涅niè槃pán也yě。

是shì大dà涅niè槃pán，唯wéi大dà象xiàng王wáng能néng盡其底，大象王者，謂諸佛也。「善男子！若摩訶盡jìn其qí底dǐ，大dà象xiàng王wáng者zhě，謂wèi諸zhū佛fó也yě。「善shàn男nán子zǐ！

若ruò摩mó訶hē那伽及鉢犍陀大力士等經歷多時所不那nà伽jiā及jí鉢bō犍jiān陀tuó大dà力lì士shì等děng經jīng歷lì多duō時shí所suǒ不bù能上，乃名大山；聲聞、緣覺及諸菩薩摩訶那能néng上shàng，乃nǎi名míng大dà山shān；聲shēng聞wén、緣yuán覺jué及jí諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē那nà伽大力士等所不能見，如是乃名大涅槃伽jiā大dà力lì士shì等děng所suǒ不bù能néng見jiàn，如rú是shì乃nǎi名míng大dà涅niè槃pán也。「復次，善男子！隨有小王之所住處名為也yě。

「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！隨suí有yǒu小xiǎo王wáng之zhī所suǒ住zhù處chǔ名míng為wéi小城，轉輪聖王所住之處乃名大城；聲聞、緣小xiǎo城chéng，轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng所suǒ住zhù之zhī處chǔ乃nǎi名míng大dài城chéng；

聲shēng聞wén、緣yuán覺、八萬、六萬、四萬、二萬、一萬住處名為涅槃，覺jué、八bā萬wàn、六liù萬wàn、四sì萬wàn、二èr萬wàn、一yī萬wàn住zhù處chǔ名míng為wéi涅niè槃pán，無上法主聖王住處乃得名為大般涅槃。以無wú上shàng法fǎ主zhǔ聖shèng王wáng住zhù處chǔ乃nǎi得dé名míng為wéi大dà般bān涅niè槃pán。以yǐ是故，名大般涅槃。「善男子！譬如有人見四是shì故gù，名míng大dà般bān涅niè槃pán。

「善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú有yǒu人rén見jiàn四sì種兵不生怖畏，當知是人名大眾生。若有種zhǒng兵bīng不bù生shēng怖bù畏wèi，當dāng知zhī是shì人rén名míng大dà眾zhòng生shēng。

若ruò有yǒu眾生於三惡道、煩惱惡業不生怖畏，而能眾zhòng生shēng於wū三sān惡è道dào、煩fán惱nǎo惡è業yè不bù生shēng怖bù畏wèi，而ér能néng於中廣度眾生，當知是人得大涅槃。若有於wū中zhōng廣guǎng度dù眾zhòng生shēng，當dāng知zhī是shì人rén得dé大dà涅niè槃pán。若ruò有yǒu人能供養父母，恭敬沙門及婆羅門，修治人rén能néng供gòng養yǎng父fù母mǔ，恭gōng敬jìng沙shā門mén及jí婆pó羅luó門mén，修xiū治zhì善法，所言誠實，無有欺誑，能忍諸惡，惠施善shàn法fǎ，所suǒ言yán誠chéng實shí，無wú有yǒu欺qī誑kuáng，能néng忍rěn諸zhū惡è，惠huì施shī貧乏，名大丈夫。菩薩亦爾，有大慈悲，憐貧pín乏fá，名míng大dà丈zhàng夫fu。

菩pú薩sà亦yì爾ěr，有yǒu大dà慈cí悲bēi，憐lián愍一切，於諸眾生猶如父母，能度眾生愍mǐn一yī切qiè，於wū諸zhū眾zhòng生shēng猶yóu如rú父fù母mǔ，能néng度dù眾zhòng生shēng於生死河，普示眾生一實之道，是則名為於wū生shēng死sǐ河hé，普pǔ示shì眾zhòng生shēng一yī實shí之zhī道dào，是shì則zé名míng為wéi大般涅槃。「善男子！大，名不可思議。若不可思大dà般bān涅niè槃pán。「善shàn男nán子zǐ！

大dà，名míng不bù可kě思sī議yì。若ruò不bù可kě思sī議，一切眾生所不能信，是則名為大般涅議yì，一yī切qiè眾zhòng生shēng所suǒ不bù能néng信xìn，是shì則zé名míng為wéi大dà般bān涅niè槃。唯佛、菩薩之所見故，名大涅槃。以何因槃pán。

唯wéi佛fó、菩pú薩sà之zhī所suǒ見jiàn故gù，名míng大dà涅niè槃pán。以yǐ何hé因yīn緣復名為大？以無量因緣然後乃得，故名緣yuán復fù名míng為wéi大dà？

以yǐ無wú量liáng因yīn緣yuán然rán後hòu乃nǎi得dé，故gù名míng為大。「善男子！如世間人，以多因緣之所得為wéi大dà。「善shàn男nán子zǐ！

如rú世shì間jiān人rén，以yǐ多duō因yīn緣yuán之zhī所suǒ得dé者，則名為大。涅槃亦爾，以多因緣之所得者zhě，則zé名míng為wéi大dà。涅niè槃pán亦yì爾ěr，以yǐ多duō因yīn緣yuán之zhī所suǒ得dé故，故名為大。「云何復名為大涅槃？有大我故gù，故gù名míng為wéi大dà。

「云yún何hé復fù名míng為wéi大dà涅niè槃pán？有yǒu大dà我wǒ故，名大涅槃。涅槃無我，大自在故，名為大故gù，名míng大dà涅niè槃pán。

涅niè槃pán無wú我wǒ，大dà自zì在zài故gù，名míng為wéi大dà