漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 21 · 大正藏 0743a

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0743a
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29 行
全文规模
全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

刀隨之。其人迴顧,見後五人遂疾捨去。

是時,五人以惡方便藏所持刀,密遣一人詐為親善,而語之言:『汝可還來。』其人不信,投一聚落,欲自隱匿。

既入聚中,闚視諸舍都不見人,執諸瓨器悉空無物。既不見人、求物不得,即便坐地,聞空中聲:『咄哉,男子!

此聚空曠無有居民,今夜當有六大賊來。汝設遇者,命將不全。

汝當云何而得免之?』「爾時,其人恐怖遂增,復捨而去。

路值一河,河水漂急,無有船栰。以怖畏故,即取種種草木為栰。

復更思惟:『我設住此,當為毒蛇、五旃陀羅、一詐親者及六大賊之所危害。若渡此河,栰不可依,當沒水死。

寧沒水死,終不為彼蛇、賊所害。』即推草栰,置之水中,身倚其上,運手動足,截流而去。

既達彼岸,安隱無患,心意泰然,恐怖消除。「菩薩摩訶薩得聞、受持《大涅槃經》,觀身如篋,地、水、火、風如四毒蛇——見毒、觸毒、氣毒、齧毒——一切眾生遇是四毒故喪其命。

眾生四大亦復如是,或見為惡、或觸為惡、或氣為惡、或齧為惡,以是因緣遠離眾善。「復次,善男子!

菩薩摩訶薩觀四毒蛇有四種姓,所謂剎利、婆羅門、毘舍、首陀。是四大蛇亦復如是,有四種性:堅性、濕性、熱性、動性。

是故,菩薩觀是四大與四毒蛇同其種性。「復次,善男子!

菩薩摩訶薩觀是四大如四毒蛇。云何為觀?

是四毒蛇常伺人便,何時當視?何時當觸?

何時當噓?何時當齧?

四大毒蛇亦復如是,常伺眾生,求其短缺。若為四蛇之所

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0743a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。