大般涅槃經卷 21 · 大正藏 0745a

塵如六大賊，等無差別。「復次，善男子！如六塵chén如rú六liù大dà賊zéi，等děng無wú差chà別bié。「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

如rú六liù大賊能為人民身心苦惱；是六塵賊亦復如大dà賊zéi能néng為wéi人rén民mín身shēn心xīn苦kǔ惱nǎo；是shì六liù塵chén賊zéi亦yì復fù如rú是，常為眾生身心苦惱。六大賊者，唯能劫人是shì，常cháng為wéi眾zhòng生shēng身shēn心xīn苦kǔ惱nǎo。

六liù大dà賊zéi者zhě，唯wéi能néng劫jié人rén現在財物；是六塵賊常劫眾生三世善財。六現xiàn在zài財cái物wù；是shì六liù塵chén賊zéi常cháng劫jié眾zhòng生shēng三sān世shì善shàn財cái。

六liù大賊者，夜則歡樂；六塵惡賊亦復如是，處無大dà賊zéi者zhě，夜yè則zé歡huān樂lè；六liù塵chén惡è賊zéi亦yì復fù如rú是shì，處chǔ無wú明闇則得歡樂。是六大賊，唯有諸王乃能遮明míng闇àn則zé得dé歡huān樂lè。

是shì六liù大dà賊zéi，唯wéi有yǒu諸zhū王wáng乃nǎi能néng遮zhē止；六塵惡賊亦復如是，唯佛、菩薩乃能遮止。止zhǐ；六liù塵chén惡è賊zéi亦yì復fù如rú是shì，唯wéi佛fó、菩pú薩sà乃nǎi能néng遮zhē止zhǐ。

是六大賊凡欲劫奪，不擇端正、種姓、聰哲、是shì六liù大dà賊zéi凡fán欲yù劫jié奪duó，不bù擇zé端duān正zhèng、種zhǒng姓xìng、聰cōng哲zhé、多聞、博學、豪貴、貧賤；六塵惡賊亦復如是，欲多duō聞wén、博bó學xué、豪háo貴guì、貧pín賤jiàn；六liù塵chén惡è賊zéi亦yì復fù如rú是shì，欲yù劫善法，不擇端正乃至貧賤。是六大賊，雖劫jié善shàn法fǎ，不bù擇zé端duān正zhèng乃nǎi至zhì貧pín賤jiàn。

是shì六liù大dà賊zéi，雖suī有諸王截其手足，猶故不能令其心息；六有yǒu諸zhū王wáng截jié其qí手shǒu足zú，猶yóu故gù不bù能néng令lìng其qí心xīn息xī；六liù塵惡賊亦復如是，雖須陀洹、斯陀含、阿那含塵chén惡è賊zéi亦yì復fù如rú是shì，雖suī須xū陀tuó洹huán、斯sī陀tuó含hán、阿ā那nà含hán截其手足，亦不能令不劫善法。如勇健截jié其qí手shǒu足zú，亦yì不bù能néng令lìng不bù劫jié善shàn法fǎ。

如rú勇yǒng健jiàn人乃能摧伏是六大賊；諸佛、菩薩亦復如是，人rén乃nǎi能néng摧cuī伏fú是shì六liù大dà賊zéi；諸zhū佛fó、菩pú薩sà亦yì復fù如rú是shì，乃能摧伏六塵惡賊。譬如有人，多諸種族、乃nǎi能néng摧cuī伏fú六liù塵chén惡è賊zéi。

譬pì如rú有yǒu人rén，多duō諸zhū種zhǒng族zú、宗黨熾盛，則不為彼六賊所劫；眾生亦爾，宗zōng黨dǎng熾chì盛shèng，則zé不bù為wéi彼bǐ六liù賊zéi所suǒ劫jié；眾zhòng生shēng亦yì爾ěr，有善知識不為六塵惡賊所劫。「是六大賊，有yǒu善shàn知zhī識shí不bù為wéi六liù塵chén惡è賊zéi所suǒ劫jié。

「是shì六liù大dà賊zéi，若見人物則能偷劫；六塵不爾，若見、若知、若若ruò見jiàn人rén物wù則zé能néng偷tōu劫jié；六liù塵chén不bù爾ěr，若ruò見jiàn、若ruò知zhī、若ruò聞、若嗅、若觸、若覺，皆悉能劫。六大賊者，唯能聞wén、若ruò嗅xiù、若ruò觸chù、若ruò覺jué，皆jiē悉xī能néng劫jié。

六liù大dà賊zéi者zhě，唯wéi能néng劫奪欲界人財，不能劫奪色無色界；六塵劫jié奪duó欲yù界jiè人rén財cái，不bù能néng劫jié奪duó色sè無wú色sè界jiè；六liù塵chén惡賊則不如是，能劫三界一切善寶。是故，惡è賊zéi則zé不bù如rú是shì，能néng劫jié三sān界jiè一yī切qiè善shàn寶bǎo。

是shì故gù，菩薩諦觀六塵過彼六賊。作是觀已，修八菩pú薩sà諦dì觀guān六liù塵chén過guò彼bǐ六liù賊zéi。作zuò是shì觀guān已yǐ，修xiū八bā聖道，直往不迴，如彼怖人畏四毒蛇、五旃聖shèng道dào，直zhí往wǎng不bù迴huí，如rú彼bǐ怖bù人rén畏wèi四sì毒dú蛇shé、五wǔ旃zhān陀羅、一詐親善及六大賊，捨空聚落，涉路而陀tuó羅luó、一yī詐zhà親qīn善shàn及jí六liù大dà賊zéi，捨shě空kōng聚jù落luò，涉shè路lù而ér去。去qù。

「路值一河者，即是煩惱。云何菩薩觀此煩惱「路lù值zhí一yī河hé者zhě，即jí是shì煩fán惱nǎo。云yún何hé菩pú薩sà觀guān此cǐ煩fán惱nǎo猶如大河？如彼駛河能漂香象；煩惱駛河亦猶yóu如rú大dà河hé？

如rú彼bǐ駛shǐ河hé能néng漂piāo香xiāng象xiàng；煩fán惱nǎo駛shǐ河hé亦yì復如是，能漂緣覺。是故，菩薩深觀煩惱猶復fù如rú是shì，能néng漂piāo緣yuán覺jué。

是shì故gù，菩pú薩sà深shēn觀guān煩fán惱nǎo猶yóu如駛河。深難得底，故名為河；邊不可得，故如rú駛shǐ河hé。深shēn難nán得dé底dǐ，故gù名míng為wéi河hé；

邊biān不bù可kě得dé，故gù