大般涅槃經卷 20 · 大正藏 0741c

貪著。不為身故，常為正法；不為膚體，但貪tān著zhù。不bù為wéi身shēn故gù，常cháng為wéi正zhèng法fǎ；

不bù為wéi膚fū體tǐ，但dàn為眾生；不為憍慢，為身力故；不為怨害，為wéi眾zhòng生shēng；不bù為wéi憍jiāo慢màn，為wéi身shēn力lì故gù；

不bù為wéi怨yuàn害hài，為治飢瘡。雖得上味，心無貪著。受取房為wéi治zhì飢jī瘡chuāng。雖suī得dé上shàng味wèi，心xīn無wú貪tān著zhù。

受shòu取qǔ房fáng舍亦復如是，貪、慢之結不令居心，為菩提舍shè亦yì復fù如rú是shì，貪tān、慢màn之zhī結jié不bù令lìng居jū心xīn，為wéi菩pú提tí舍，遮止結賊，障惡風雨，故受屋舍。求醫舍shè，遮zhē止zhǐ結jié賊zéi，障zhàng惡è風fēng雨yǔ，故gù受shòu屋wū舍shè。求qiú醫yī藥者，心無貪、慢，但為正法，不為壽命，為藥yào者zhě，心xīn無wú貪tān、慢màn，但dàn為wéi正zhèng法fǎ，不bù為wéi壽shòu命mìng，為wéi常命故。「善男子！如人病瘡，為蘇󰉓塗，以常cháng命mìng故gù。

「善shàn男nán子zǐ！如rú人rén病bìng瘡chuāng，為wéi蘇sū󰉓塗tú，以yǐ衣裹之；為出膿血，蘇󰉓塗傅；為瘡愈故，衣yī裹guǒ之zhī；

為wéi出chū膿nóng血xuè，蘇sū󰉓塗tú傅fù；為wéi瘡chuāng愈yù故gù，以藥坌之；為惡風故，在深屋中。菩薩摩訶以yǐ藥yào坌bèn之zhī；

為wéi惡è風fēng故gù，在zài深shēn屋wū中zhōng。菩pú薩sà摩mó訶hē薩亦復如是，觀身是瘡故以衣覆，為九孔薩sà亦yì復fù如rú是shì，觀guān身shēn是shì瘡chuāng故gù以yǐ衣yī覆fù，為wéi九jiǔ孔kǒng膿求索飲食，為惡風雨受取房舍，為四膿nóng求qiú索suǒ飲yǐn食shí，為wéi惡è風fēng雨yǔ受shòu取qǔ房fáng舍shè，為wéi四sì毒發求覓醫藥。菩薩受取四種供養，為菩毒dú發fā求qiú覓mì醫yī藥yào。

菩pú薩sà受shòu取qǔ四sì種zhǒng供gòng養yǎng，為wéi菩pú提道，非為壽命。何以故？菩薩摩訶薩作是提tí道dào，非fēi為wéi壽shòu命mìng。何hé以yǐ故gù？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà作zuò是shì思惟：『我若不受是四供養，身則磨滅，不得思sī惟wéi：『我wǒ若ruò不bù受shòu是shì四sì供gòng養yǎng，身shēn則zé磨mó滅miè，不bù得dé堅牢。若不堅牢則不忍苦，若不忍苦則不堅jiān牢láo。若ruò不bù堅jiān牢láo則zé不bù忍rěn苦kǔ，若ruò不bù忍rěn苦kǔ則zé不bù能得修習善法，若能忍苦則得修習無量能néng得dé修xiū習xí善shàn法fǎ，若ruò能néng忍rěn苦kǔ則zé得dé修xiū習xí無wú量liáng善法。我若不能堪忍眾苦，則於苦受生瞋善shàn法fǎ。

我wǒ若ruò不bù能néng堪kān忍rěn眾zhòng苦kǔ，則zé於wū苦kǔ受shòu生shēng瞋chēn恚心、於樂受中生貪著心，若求樂不得則恚huì心xīn、於wū樂lè受shòu中zhōng生shēng貪tān著zhù心xīn，若ruò求qiú樂lè不bù得dé則zé生無明。』是故，凡夫於四供養生於有漏；菩生shēng無wú明míng。』是shì故gù，凡fán夫fū於wū四sì供gòng養yǎng生shēng於wū有yǒu漏lòu；

菩pú薩摩訶薩能深觀察，不生於漏。是故，菩薩名薩sà摩mó訶hē薩sà能néng深shēn觀guān察chá，不bù生shēng於wū漏lòu。是shì故gù，菩pú薩sà名míng為無漏。云何如來當名有漏？是故，如來為wéi無wú漏lòu。

云yún何hé如rú來lái當dāng名míng有yǒu漏lòu？是shì故gù，如rú來lái不名有漏。不bù名míng有yǒu漏lòu。

「復次，善男子！一切凡夫雖善護身，心猶故「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！一yī切qiè凡fán夫fū雖suī善shàn護hù身shēn，心xīn猶yóu故gù生於三種惡覺。以是因緣，雖斷煩惱得生shēng於wū三sān種zhǒng惡è覺jué。

以yǐ是shì因yīn緣yuán，雖suī斷duàn煩fán惱nǎo得dé生非想非非想處，猶故還墮三惡道中。「善男生shēng非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ，猶yóu故gù還huán墮duò三sān惡è道dào中zhōng。「善shàn男nán子！譬如有人渡於大海，垂至彼岸，沒水子zǐ！

譬pì如rú有yǒu人rén渡dù於wū大dà海hǎi，垂chuí至zhì彼bǐ岸àn，沒méi水shuǐ而死。凡夫之人亦復如是，垂盡三有，還墮而ér死sǐ。凡fán夫fū之zhī人rén亦yì復fù如rú是shì，垂chuí盡jìn三sān有yǒu，還huán墮duò三塗。何以故？無善覺故。何等善覺？所謂六三sān塗tú。

何hé以yǐ故gù？無wú善shàn覺jué故gù。

何hé等děng善shàn覺jué？所suǒ謂wèi六liù念處。凡夫之人，善心羸劣，不善熾盛。善心羸念niàn處chǔ。

凡fán夫fū之zhī人rén，善shàn心xīn羸léi劣liè，不bù善shàn熾chì盛shèng。善shàn心xīn羸léi故，慧心薄少；慧心薄故，增長諸漏。菩薩摩訶故gù，慧huì心xīn薄báo少shǎo；

慧huì心xīn薄báo故gù，增zēng長cháng諸zhū漏lòu。菩pú薩sà摩mó訶hē