大般涅槃經卷 20 · 大正藏 0740a

血復多於是，父母、兄弟、妻子、眷屬命終哭血xuè復fù多duō於yú是shì，父fù母mǔ、兄xiōng弟dì、妻qī子zǐ、眷juàn屬shǔ命mìng終zhōng哭kū泣所出目淚多四大海，盡地草木斬以泣qì所suǒ出chū目mù淚lèi多duō四sì大dà海hǎi，盡jìn地dì草cǎo木mù斬zhǎn以yǐ為籌以數父母亦不能盡。無量劫來，或為wéi籌chóu以yǐ數shù父fù母mǔ亦yì不bù能néng盡jìn。無wú量liáng劫jié來lái，或huò在地獄、畜生、餓鬼，所受行苦不可稱計。在zài地dì獄yù、畜chù生sheng、餓è鬼guǐ，所suǒ受shòu行xíng苦kǔ不bù可kě稱chēng計jì。

摶此大地猶如棗等易可窮極，生死無摶tuán此cǐ大dà地dì猶yóu如rú棗zǎo等děng易yì可kě窮qióng極jí，生shēng死sǐ無wú量不可得盡。菩薩摩訶薩如是深觀一切量liáng不bù可kě得dé盡jìn。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是shì深shēn觀guān一yī切qiè眾生，欲因緣故受苦無量。菩薩以是生死行眾zhòng生shēng，欲yù因yīn緣yuán故gù受shòu苦kǔ無wú量liáng。

菩pú薩sà以yǐ是shì生shēng死sǐ行xíng苦故，不失念慧。「善男子！譬如世間有諸大苦kǔ故gù，不bù失shī念niàn慧huì。「善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú世shì間jiān有yǒu諸zhū大dà眾滿二十五里，王勅一臣持一油鉢經由眾zhòng滿mǎn二èr十shí五wǔ里lǐ，王wáng勅chì一yī臣chén持chí一yī油yóu鉢bō經jīng由yóu中過，莫令傾覆：『若棄一渧，當斷汝命。』復中zhōng過guò，莫mò令lìng傾qīng覆fù：『若ruò棄qì一yī渧dì，當dāng斷duàn汝rǔ命mìng。』復fù遣一人拔刀在後，隨而怖之。臣受王教，盡遣qiǎn一yī人rén拔bá刀dāo在zài後hòu，隨suí而ér怖bù之zhī。

臣chén受shòu王wáng教jiào，盡jìn心堅持，經歷爾所大眾之中，雖見可意五心xīn堅jiān持chí，經jīng歷lì爾ěr所suǒ大dà眾zhòng之zhī中zhōng，雖suī見jiàn可kě意yì五wǔ邪欲等，心常念言：『我若放逸著彼邪欲，當邪xié欲yù等děng，心xīn常cháng念niàn言yán：『我wǒ若ruò放fàng逸yì著zhù彼bǐ邪xié欲yù，當dāng棄所持，命不全濟。』是人以是怖因緣故，乃棄qì所suǒ持chí，命mìng不bù全quán濟jì。』是shì人rén以yǐ是shì怖bù因yīn緣yuán故gù，乃nǎi至不棄一渧之油。菩薩摩訶薩亦復如是，至zhì不bù棄qì一yī渧dì之zhī油yóu。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，於生死中不失念慧。以不失故，雖見五於wū生shēng死sǐ中zhōng不bù失shī念niàn慧huì。以yǐ不bù失shī故gù，雖suī見jiàn五wǔ欲，心不貪著。若見淨色，不生色相，唯觀欲yù，心xīn不bù貪tān著zhù。

若ruò見jiàn淨jìng色sè，不bù生shēng色sè相xiàng，唯wéi觀guān苦相；乃至識相亦復如是，不作生相、不作苦kǔ相xiāng；乃nǎi至zhì識shí相xiāng亦yì復fù如rú是shì，不bù作zuò生shēng相xiāng、不bù作zuò滅相、不作因相觀和合相。菩薩爾時五根滅miè相xiāng、不bù作zuò因yīn相xiāng觀guān和hé合hé相xiāng。

菩pú薩sà爾ěr時shí五wǔ根gēn清淨；根清淨故，護根戒具。一切凡夫五根不清qīng淨jìng；根gēn清qīng淨jìng故gù，護hù根gēn戒jiè具jù。

一yī切qiè凡fán夫fū五wǔ根gēn不bù淨，不能善持，名曰根漏；菩薩永斷，是故無淨jìng，不bù能néng善shàn持chí，名míng曰yuē根gēn漏lòu；菩pú薩sà永yǒng斷duàn，是shì故gù無wú漏；如來拔出永斷根本，是故非漏。「復次，善漏lòu；

如rú來lái拔bá出chū永yǒng斷duàn根gēn本běn，是shì故gù非fēi漏lòu。「復fù次cì，善shàn男子！復有離漏：菩薩摩訶薩欲為無上甘男nán子zǐ！

復fù有yǒu離lí漏lòu：菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà欲yù為wéi無wú上shàng甘gān露佛果故離於惡漏。云何為離？若能修行露lù佛fó果guǒ故gù離lí於wū惡è漏lòu。云yún何hé為wéi離lí？

若ruò能néng修xiū行xíng《大涅槃經》，書寫、受持、讀誦、解說、思惟其義，是《大dà涅niè槃pán經jīng》，書shū寫xiě、受shòu持chí、讀dú誦sòng、解jiě說shuō、思sī惟wéi其qí義yì，是shì名為離。何以故？善男子！我都不見十二部名míng為wéi離lí。何hé以yǐ故gù？

善shàn男nán子zǐ！我wǒ都dōu不bù見jiàn十shí二èr部bù經能離惡漏如此方等《大涅槃經》。「善男子！譬經jīng能néng離lí惡è漏lòu如rú此cǐ方fāng等děng《大dà涅niè槃pán經jīng》。

「善shàn男nán子zǐ！譬pì如良師教諸弟子，諸弟子中有受教者心如rú良liáng師shī教jiào諸zhū弟dì子zǐ，諸zhū弟dì子zǐ中zhōng有yǒu受shòu教jiào者zhě心xīn不造惡。菩薩摩訶薩修大涅槃微妙經典不bù造zào惡è。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū大dà涅niè槃pán微wēi妙miào經jīng典diǎn