大般涅槃經卷 20 · 大正藏 0739c

得智慧故則得專念。五根若散，念則能止。得dé智zhì慧huì故gù則zé得dé專zhuān念niàn。五wǔ根gēn若ruò散sàn，念niàn則zé能néng止zhǐ。

何以故？是念慧故。「善男子！如善牧者，設牛東何hé以yǐ故gù？是shì念niàn慧huì故gù。

「善shàn男nán子zǐ！如rú善shàn牧mù者zhě，設shè牛niú東dōng西噉他苗稼，則便遮止，不令犯暴。菩薩摩西xī噉dàn他tā苗miáo稼jià，則zé便biàn遮zhē止zhǐ，不bù令lìng犯fàn暴bào。

菩pú薩sà摩mó訶薩亦復如是，念慧因緣故，守攝五根，不訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，念niàn慧huì因yīn緣yuán故gù，守shǒu攝shè五wǔ根gēn，不bù令馳散。「菩薩摩訶薩有念慧者，不見我令lìng馳chí散sàn。「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu念niàn慧huì者zhě，不bù見jiàn我wǒ相、不見我所相，不見眾生及所受用，見一相xiāng、不bù見jiàn我wǒ所suǒ相xiāng，不bù見jiàn眾zhòng生shēng及jí所suǒ受shòu用yòng，見jiàn一yī切法同法性相、生於土石瓦礫之相。譬如屋切qiè法fǎ同tóng法fǎ性xìng相xiāng、生shēng於wū土tǔ石shí瓦wǎ礫lì之zhī相xiāng。

譬pì如rú屋wū舍，從眾緣生，無有定性。見諸眾生四大、五舍shè，從cóng眾zhòng緣yuán生shēng，無wú有yǒu定dìng性xìng。見jiàn諸zhū眾zhòng生shēng四sì大dà、五wǔ陰之所成立，推無定性。無定性故，菩薩於陰yīn之zhī所suǒ成chéng立lì，推tuī無wú定dìng性xìng。

無wú定dìng性xìng故gù，菩pú薩sà於wū中不生貪著。一切凡夫見有眾生故起煩中zhōng不bù生shēng貪tān著zhù。一yī切qiè凡fán夫fū見jiàn有yǒu眾zhòng生shēng故gù起qǐ煩fán惱。菩薩摩訶薩修大涅槃有念慧故，於諸惱nǎo。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū大dà涅niè槃pán有yǒu念niàn慧huì故gù，於wū諸zhū眾生不生貪著。「復次，菩薩摩訶薩修《大涅眾zhòng生shēng不bù生shēng貪tān著zhù。「復fù次cì，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū《大dà涅niè槃經》者，不著眾生相、作種種法相。善男子！槃pán經jīng》者zhě，不bù著zhù眾zhòng生shēng相xiāng、作zuò種zhǒng種zhǒng法fǎ相xiàng。

善shàn男nán子zǐ！譬如畫師，以眾雜彩畫作眾像，若男、若女、若譬pì如rú畫huà師shī，以yǐ眾zhòng雜zá彩cǎi畫huà作zuò眾zhòng像xiàng，若ruò男nán、若ruò女nǚ、若ruò牛、若馬。凡夫無知，見之則生男、女等相；畫師牛niú、若ruò馬mǎ。

凡fán夫fū無wú知zhī，見jiàn之zhī則zé生shēng男nán、女nǚ等děng相xiāng；畫huà師shī了知無有男、女。菩薩摩訶薩亦復如是，於了liǎo知zhī無wú有yǒu男nán、女nǚ。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，於wū法異相觀於一相，終不生於眾生之相。何法fǎ異yì相xiāng觀guān於wū一yī相xiāng，終zhōng不bù生shēng於wū眾zhòng生shēng之zhī相xiāng。何hé以故？有念慧故。「菩薩摩訶薩修大涅槃，或以yǐ故gù？

有yǒu念niàn慧huì故gù。「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū大dà涅niè槃pán，或huò時覩見端正女人，終不生於貪著之心。何時shí覩dǔ見jiàn端duān正zhèng女nǚ人rén，終zhōng不bù生shēng於wū貪tān著zhù之zhī心xīn。

何hé以故？善觀相故。「善男子！菩薩摩訶薩知五以yǐ故gù？善shàn觀guān相xiāng故gù。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà知zhī五wǔ欲法無有歡樂、不得暫停，如犬囓枯骨、欲yù法fǎ無wú有yǒu歡huān樂lè、不bù得dé暫zàn停tíng，如rú犬quǎn囓niè枯kū骨gǔ、如人持火逆風而行、如篋毒蛇、夢中所得、如rú人rén持chí火huǒ逆nì風fēng而ér行xíng、如rú篋qiè毒dú蛇shé、夢mèng中zhōng所suǒ得dé、路邊菓樹多人所擲、亦如段肉眾烏競逐、路lù邊biān菓guǒ樹shù多duō人rén所suǒ擲zhì、亦yì如rú段duàn肉ròu眾zhòng烏wū競jìng逐zhú、如水上泡、畫水之迹、如織經盡、如囚趣市，如rú水shuǐ上shàng泡pào、畫huà水shuǐ之zhī迹jì、如rú織zhī經jīng盡jìn、如rú囚qiú趣qù市shì，猶如假借，勢不得久。觀欲如是，多諸過惡。猶yóu如rú假jiǎ借jiè，勢shì不bù得dé久jiǔ。

觀guān欲yù如rú是shì，多duō諸zhū過guò惡è。「復次，善男子！菩薩摩訶薩觀諸眾生為色、「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān諸zhū眾zhòng生shēng為wéi色sè、香、味、觸因緣故，從昔無數無量劫來常受香xiāng、味wèi、觸chù因yīn緣yuán故gù，從cóng昔xī無wú數shù無wú量liáng劫jié來lái常cháng受shòu苦惱。一一眾生一劫之中所積身骨如王舍苦kǔ惱nǎo。一yī一yī眾zhòng生shēng一yī劫jié之zhī中zhōng所suǒ積jī身shēn骨gǔ如rú王wáng舍shè城毘富羅山、所飲乳汁如四海水、身所出城chéng毘pí富fù羅luó山shān、所suǒ飲yǐn乳rǔ汁zhī如rú四sì海hǎi水shuǐ、身shēn所suǒ出chū