大般涅槃經卷 15 · 大正藏 0707c

現在具有雜食之身。若有沙門、若婆羅門、若現xiàn在zài具jù有yǒu雜zá食shí之zhī身shēn。若ruò有yǒu沙shā門mén、若ruò婆pó羅luó門mén、若ruò天、若魔、若梵、若人說言：『如來去、來、現在有天tiān、若ruò魔mó、若ruò梵fàn、若ruò人rén說shuō言yán：『如rú來lái去qù、來lái、現xiàn在zài有yǒu雜食身。』者，無有是處。「復次，善男子！言本雜zá食shí身shēn。』

者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

言yán本běn有者，我昔本有一切法中取著之心；以是有yǒu者zhě，我wǒ昔xī本běn有yǒu一yī切qiè法fǎ中zhōng取qǔ著zhù之zhī心xīn；以yǐ是shì事故，現在無有畢竟空定。言本無者，我本事shì故gù，現xiàn在zài無wú有yǒu畢bì竟jìng空kōng定dìng。

言yán本běn無wú者zhě，我wǒ本běn無有中道實義；以無中道真實義故，於一無wú有yǒu中zhōng道dào實shí義yì；以yǐ無wú中zhōng道dào真zhēn實shí義yì故gù，於wū一yī切法則有著心。若有沙門、若婆羅門、若天、若切qiè法fǎ則zé有yǒu著zhù心xīn。

若ruò有yǒu沙shā門mén、若ruò婆pó羅luó門mén、若ruò天tiān、若ruò魔、若梵、若人說言：『如來去、來、現在說一切法魔mó、若ruò梵fàn、若ruò人rén說shuō言yán：『如rú來lái去qù、來lái、現xiàn在zài說shuō一yī切qiè法fǎ是有相。』者，無有是處。「復次，善男子！言本有是shì有yǒu相xiāng。』者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。

「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！言yán本běn有yǒu者，我初得阿耨多羅三藐三菩提時有諸者zhě，我wǒ初chū得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí時shí有yǒu諸zhū鈍根聲聞弟子；以有鈍根聲聞弟子故，不鈍dùn根gēn聲shēng聞wén弟dì子zǐ；

以yǐ有yǒu鈍dùn根gēn聲shēng聞wén弟dì子zǐ故gù，不bù得演說一乘之實。言本無者，本無利根人得dé演yǎn說shuō一yī乘chéng之zhī實shí。言yán本běn無wú者zhě，本běn無wú利lì根gēn人rén中象王迦葉菩薩等；以無利根迦葉等故，中zhōng象xiàng王wáng迦jiā葉yè菩pú薩sà等děng；

以yǐ無wú利lì根gēn迦jiā葉yè等děng故gù，隨宜方便開示三乘。若有沙門、若婆羅門、若隨suí宜yí方fāng便biàn開kāi示shì三sān乘chéng。若ruò有yǒu沙shā門mén、若ruò婆pó羅luó門mén、若ruò天、若魔、若梵、若人說言：『如來去、來、現在畢竟天tiān、若ruò魔mó、若ruò梵fàn、若ruò人rén說shuō言yán：『如rú來lái去qù、來lái、現xiàn在zài畢bì竟jìng演說三乘法。』者，無有是處。「復次，善男子！言演yǎn說shuō三sān乘chéng法fǎ。』

者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

言yán本有者，我本說言却後三月於娑羅雙樹本běn有yǒu者zhě，我wǒ本běn說shuō言yán却què後hòu三sān月yuè於wū娑suō羅luó雙shuāng樹shù當般涅槃，是故現在不得演說大方等典當dāng般bān涅niè槃pán，是shì故gù現xiàn在zài不bù得dé演yǎn說shuō大dà方fāng等děng典diǎn《大般涅槃》。言本無者，本昔無有文殊師利《大dà般bān涅niè槃pán》。言yán本běn無wú者zhě，本běn昔xī無wú有yǒu文wén殊shū師shī利lì大菩薩等；以無有故，現在說言如來無常。大dà菩pú薩sà等děng；

以yǐ無wú有yǒu故gù，現xiàn在zài說shuō言yán如rú來lái無wú常cháng。若有沙門、若婆羅門、若天、若魔、若梵、若人說若ruò有yǒu沙shā門mén、若ruò婆pó羅luó門mén、若ruò天tiān、若ruò魔mó、若ruò梵fàn、若ruò人rén說shuō言：『如來去、來、現在是無常。』者，無有是處。言yán：『如rú來lái去qù、來lái、現xiàn在zài是shì無wú常cháng。』

者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。「善男子！如來普為諸眾生故，雖知諸法說「善shàn男nán子zǐ！

如rú來lái普pǔ為wéi諸zhū眾zhòng生shēng故gù，雖suī知zhī諸zhū法fǎ說shuō言不知，雖見諸法說言不見；有相之法言yán不bù知zhī，雖suī見jiàn諸zhū法fǎ說shuō言yán不bù見jiàn；有yǒu相xiāng之zhī法fǎ說言無相，無相之法說言有相；實有無常說shuō言yán無wú相xiāng，無wú相xiāng之zhī法fǎ說shuō言yán有yǒu相xiāng；

實shí有yǒu無wú常cháng說言有常，實有有常說言無常；我、樂、淨等說shuō言yán有yǒu常cháng，實shí有yǒu有yǒu常cháng說shuō言yán無wú常cháng；我wǒ、樂lè、淨jìng等děng亦復如是；三乘之法說言一乘，一乘之法隨亦yì復fù如rú是shì；

三sān乘chéng之zhī法fǎ說shuō言yán一yī乘chéng，一yī乘chéng之zhī法fǎ隨suí宜說三；略相說廣，廣相說略；四重之法說宜yí說shuō三sān；略lüè相xiāng說shuō廣guǎng，廣guǎng相xiāng說shuō略lüè；

四sì重chóng之zhī法fǎ說shuō偷蘭遮，偷蘭遮法說為四重；犯說非犯，非偷tōu蘭lán遮zhē，偷tōu蘭lán遮zhē法fǎ說shuō為wéi四sì重chóng；犯fàn說shuō非fēi犯fàn，非fēi