大般涅槃經卷 15 · 大正藏 0705a

業能得現報？懺悔發露所有諸惡，既悔之業yè能néng得dé現xiàn報bào？懺chàn悔huǐ發fā露lù所suǒ有yǒu諸zhū惡è，既jì悔huǐ之zhī後更不敢作。慚愧成就故、供養三寶故、常後hòu更gèng不bù敢gǎn作zuò。

慚cán愧kuì成chéng就jiù故gù、供gòng養yǎng三sān寶bǎo故gù、常cháng自呵責故，是人以是善業因緣不墮地獄；自zì呵hē責zé故gù，是shì人rén以yǐ是shì善shàn業yè因yīn緣yuán不bù墮duò地dì獄yù；現世受報，所謂頭痛、目痛、腹痛、背痛、橫羅死現xiàn世shì受shòu報bào，所suǒ謂wèi頭tóu痛tòng、目mù痛tòng、腹fù痛tòng、背bèi痛tòng、橫héng羅luó死sǐ殃、呵責、罵辱、鞭杖、閉繫、飢餓、困苦，受如是等殃yāng、呵hē責zé、罵mà辱rǔ、鞭biān杖zhàng、閉bì繫xì、飢jī餓è、困kùn苦kǔ，受shòu如rú是shì等děng現世輕報。是名為知。云何為見？菩薩摩訶現xiàn世shì輕qīng報bào。

是shì名míng為wéi知zhī。云yún何hé為wéi見jiàn？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩見如是人不能修習身、戒、心、慧，造少惡薩sà見jiàn如rú是shì人rén不bù能néng修xiū習xí身shēn、戒jiè、心xīn、慧huì，造zào少shǎo惡è業，此業因緣應現受報。是人少惡不能懺業yè，此cǐ業yè因yīn緣yuán應yīng現xiàn受shòu報bào。是shì人rén少shǎo惡è不bù能néng懺chàn悔、不自呵責、不生慚愧、無有怖懼，是業悔huǐ、不bù自zì呵hē責zé、不bù生shēng慚cán愧kuì、無wú有yǒu怖bù懼jù，是shì業yè增長，地獄受報，是名為見。「復有知而不見。增zēng長cháng，地dì獄yù受shòu報bào，是shì名míng為wéi見jiàn。

「復fù有yǒu知zhī而ér不bù見jiàn。云何知而不見？知諸眾生皆有佛性，為諸云yún何hé知zhī而ér不bù見jiàn？

知zhī諸zhū眾zhòng生shēng皆jiē有yǒu佛fó性xìng，為wéi諸zhū煩惱之所覆蔽不能得見，是名知而不煩fán惱nǎo之zhī所suǒ覆fù蔽bì不bù能néng得dé見jiàn，是shì名míng知zhī而ér不bù見。「復有知而少見。十住菩薩摩訶薩等知見jiàn。「復fù有yǒu知zhī而ér少shǎo見jiàn。

十shí住zhù菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà等děng知zhī諸眾生皆有佛性，見不明了，猶如闇夜所諸zhū眾zhòng生shēng皆jiē有yǒu佛fó性xìng，見jiàn不bù明míng了le，猶yóu如rú闇àn夜yè所suǒ見不了。「復有亦見亦知，所謂諸佛如來亦見見jiàn不bù了liǎo。「復fù有yǒu亦yì見jiàn亦yì知zhī，所suǒ謂wèi諸zhū佛fó如rú來lái亦yì見jiàn亦知。「復有亦見亦知、不見不知。亦見亦知者，亦yì知zhī。

「復fù有yǒu亦yì見jiàn亦yì知zhī、不bù見jiàn不bù知zhī。亦yì見jiàn亦yì知zhī者zhě，所謂世間文字、言語、男女、車乘、瓶瓫、舍宅、城所suǒ謂wèi世shì間jiān文wén字zì、言yán語yǔ、男nán女nǚ、車jū乘chéng、瓶píng瓫pén、舍shè宅zhái、城chéng邑、衣裳、飲食、山河、園林、眾生、壽命，是名亦邑yì、衣yī裳shang、飲yǐn食shí、山shān河hé、園yuán林lín、眾zhòng生shēng、壽shòu命mìng，是shì名míng亦yì知亦見。「云何不見不知？聖人所有微密之知zhī亦yì見jiàn。

「云yún何hé不bù見jiàn不bù知zhī？聖shèng人rén所suǒ有yǒu微wēi密mì之zhī語，無有男女乃至園林，是名不見不知。「復語yǔ，無wú有yǒu男nán女nǚ乃nǎi至zhì園yuán林lín，是shì名míng不bù見jiàn不bù知zhī。

「復fù有知而不見。知所惠施、知所供處、知於受有yǒu知zhī而ér不bù見jiàn。知zhī所suǒ惠huì施shī、知zhī所suǒ供gòng處chǔ、知zhī於wū受shòu者、知因果報，是名為知。云何不見？不見所者zhě、知zhī因yīn果guǒ報bào，是shì名míng為wéi知zhī。

云yún何hé不bù見jiàn？不bù見jiàn所suǒ施、供處、受者及以果報，是名不見。「菩薩摩訶施shī、供gòng處chǔ、受shòu者zhě及jí以yǐ果guǒ報bào，是shì名míng不bù見jiàn。

「菩pú薩sà摩mó訶hē薩知有八種，即是如來五眼所知。」薩sà知zhī有yǒu八bā種zhǒng，即jí是shì如rú來lái五wǔ眼yǎn所suǒ知zhī。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩能如是迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà能néng如rú是shì知，得何等利？」佛言：「善男子！菩薩摩訶薩能如知zhī，得dé何hé等děng利lì？」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà能néng如rú是知得四無礙：法無礙、義無礙、辭無礙、樂是shì知zhī得dé四sì無wú礙ài：法fǎ無wú礙ài、義yì無wú礙ài、辭cí無wú礙ài、樂lè說無礙。法無礙者，知一切法及法名字。義無說shuō無wú礙ài。法fǎ無wú礙ài者zhě，知zhī一yī切qiè法fǎ及jí法fǎ名míng字zì。

義yì無wú礙者，知一切法所有諸義，能隨諸法所立名礙ài者zhě，知zhī一yī切qiè法fǎ所suǒ有yǒu諸zhū義yì，能néng隨suí諸zhū法fǎ所suǒ立lì名míng