大般涅槃經卷 15 · 大正藏 0702c

而非惡心。「善男子！婆羅門法，若殺蟻子滿而ér非fēi惡è心xīn。「善shàn男nán子zǐ！

婆pó羅luó門mén法fǎ，若ruò殺shā蟻yǐ子zǐ滿mǎn足十車，無有罪報；蚊、虻、蚤、虱、猫、狸、師子、虎、足zú十shí車jū，無wú有yǒu罪zuì報bào；蚊wén、虻méng、蚤zǎo、虱shī、猫māo、狸lí、師shī子zǐ、虎hǔ、狼、熊、羆、諸惡蟲獸，及餘能為眾生害者，殺狼láng、熊xióng、羆pí、諸zhū惡è蟲chóng獸shòu，及jí餘yú能néng為wéi眾zhòng生shēng害hài者zhě，殺shā滿十車；鬼、神、羅剎、拘槃茶、迦羅富單那、顛狂、滿mǎn十shí車jū；

鬼guǐ、神shén、羅luó剎chà、拘jū槃pán茶chá、迦jiā羅luó富fù單dān那nà、顛diān狂kuáng、乾枯諸鬼神等，能為眾生作嬈害者，有乾qián枯kū諸zhū鬼guǐ神shén等děng，能néng為wéi眾zhòng生shēng作zuò嬈ráo害hài者zhě，有yǒu奪其命悉無罪報。若殺惡人則有罪報，殺奪duó其qí命mìng悉xī無wú罪zuì報bào。若ruò殺shā惡è人rén則zé有yǒu罪zuì報bào，殺shā已不悔則墮餓鬼；若能懺悔，三日斷食，其罪已yǐ不bù悔huǐ則zé墮duò餓è鬼guǐ；

若ruò能néng懺chàn悔huǐ，三sān日rì斷duàn食shí，其qí罪zuì消滅，無有遺餘。若殺和上、害其父母、女人消xiāo滅miè，無wú有yǒu遺yí餘yú。若ruò殺shā和hé上shàng、害hài其qí父fù母mǔ、女nǚ人rén及牛，無數千年在地獄中。「善男子！佛及菩薩及jí牛niú，無wú數shù千qiān年nián在zài地dì獄yù中zhōng。

「善shàn男nán子zǐ！佛fó及jí菩pú薩sà知殺有三，謂下、中、上。下者，蟻子乃至一切畜知zhī殺shā有yǒu三sān，謂wèi下xià、中zhōng、上shàng。

下xià者zhě，蟻yǐ子zǐ乃nǎi至zhì一yī切qiè畜chù生，唯除菩薩示現生者。善男子！菩薩摩訶生shēng，唯wéi除chú菩pú薩sà示shì現xiàn生shēng者zhě。善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩以願因緣示受畜生，是名下殺。以下殺薩sà以yǐ願yuàn因yīn緣yuán示shì受shòu畜chù生sheng，是shì名míng下xià殺shā。以yǐ下xià殺shā因緣墮於地獄、畜生、餓鬼，具受下苦。何以因yīn緣yuán墮duò於wū地dì獄yù、畜chù生sheng、餓è鬼guǐ，具jù受shòu下xià苦kǔ。

何hé以yǐ故？是諸畜生有微善根。是故，殺者具受罪故gù？是shì諸zhū畜chù生sheng有yǒu微wēi善shàn根gēn。

是shì故gù，殺shā者zhě具jù受shòu罪zuì報，是名下殺。「中殺者，從凡夫人至阿那含，報bào，是shì名míng下xià殺shā。「中zhōng殺shā者zhě，從cóng凡fán夫fū人rén至zhì阿ā那nà含hán，是名為中。以是業因，墮於地獄、畜生、餓鬼，是shì名míng為wéi中zhōng。

以yǐ是shì業yè因yīn，墮duò於wū地dì獄yù、畜chù生sheng、餓è鬼guǐ，具受中苦，是名中殺。「上殺者，父母乃至阿羅具jù受shòu中zhōng苦kǔ，是shì名míng中zhōng殺shā。「上shàng殺shā者zhě，父fù母mǔ乃nǎi至zhì阿ā羅luó漢、辟支佛、畢定菩薩，是名為上。以是業因漢hàn、辟pì支zhī佛fó、畢bì定dìng菩pú薩sà，是shì名míng為wéi上shàng。

以yǐ是shì業yè因yīn緣故，墮於阿鼻大地獄中，具受上苦，是名緣yuán故gù，墮duò於wū阿ā鼻bí大dà地dì獄yù中zhōng，具jù受shòu上shàng苦kǔ，是shì名míng上殺。「善男子！若有能殺一闡提者，則不墮上shàng殺shā。「善shàn男nán子zǐ！

若ruò有yǒu能néng殺shā一yī闡chǎn提tí者zhě，則zé不bù墮duò此三種殺中。善男子！彼諸婆羅門等一切皆此cǐ三sān種zhǒng殺shā中zhōng。善shàn男nán子zǐ！

彼bǐ諸zhū婆pó羅luó門mén等děng一yī切qiè皆jiē是一闡提也。譬如掘地、刈草、斫樹、斬截死是shì一yī闡chǎn提tí也yě。譬pì如rú掘jué地dì、刈yì草cǎo、斫zhuó樹shù、斬zhǎn截jié死sǐ屍、罵詈、鞭撻，無有罪報；殺一闡提亦復如屍shī、罵mà詈lì、鞭biān撻tà，無wú有yǒu罪zuì報bào；

殺shā一yī闡chǎn提tí亦yì復fù如rú是，無有罪報。何以故？諸婆羅門乃至無有是shì，無wú有yǒu罪zuì報bào。何hé以yǐ故gù？

諸zhū婆pó羅luó門mén乃nǎi至zhì無wú有yǒu信等五法，是故，雖殺不墮地獄。信xìn等děng五wǔ法fǎ，是shì故gù，雖suī殺shā不bù墮duò地dì獄yù。「善男子！汝先所言：『如來何故罵提婆達多「善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ先xiān所suǒ言yán：『如rú來lái何hé故gù罵mà提tí婆pó達dá多duō癡人食唾？』汝亦不應作如是問。何以故？癡chī人rén食shí唾tuò？』汝rǔ亦yì不bù應yīng作zuò如rú是shì問wèn。

何hé以yǐ故gù？諸佛世尊凡所發言不可思議。善男子！或諸zhū佛fó世shì尊zūn凡fán所suǒ發fā言yán不bù可kě思sī議yì。

善shàn男nán子zǐ！或huò有實語為世所愛，非時、非法、不為利益，有yǒu實shí語yǔ為wéi世shì所suǒ愛ài，非fēi時shí、非fēi法fǎ、不bù為wéi利lì益yì，