漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 14 · 大正藏 0698c

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0698c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

實,非虛妄也。若有人問:『誰是一切諸善根本?』

當言:『慈是。』以是義故,慈是真實,非虛妄也。

「善男子!能為善者,名實思惟;

實思惟者,即名為慈。慈即如來,慈即大乘;

大乘即慈,慈即如來。「善男子!

慈即菩提道,菩提道即如來,如來即慈。「善男子!

慈即大梵,大梵即慈,慈即如來。「善男子!

慈者能為一切眾生而作父母。父母即慈,慈即如來。

「善男子!慈者乃是不可思議諸佛境界,不可思議諸佛境界即是慈也。

當知慈者即是如來。「善男子!

慈者即是眾生佛性,如是佛性久為煩惱之所覆蔽,故令眾生不得覩見。佛性即慈,慈即如來。

「善男子!慈即大空、大空即慈,慈即如來。

「善男子!慈即虛空、虛空即慈,慈即如來。

「善男子!慈即是常,常即是法,法即是僧,僧即是慈,慈即如來。

「善男子!慈即是樂,樂即是法,法即是僧,僧即是慈,慈即如來。

「善男子!慈即是淨,淨即是法,法即是僧,僧即是慈,慈即如來。

「善男子!慈即是我,我即是法,法即是僧,僧即是慈,慈即如來。

「善男子!慈即甘露,甘露即慈。

慈即佛性,佛性即法,法即是僧,僧即是慈,慈即如來。「善男子!

慈者即是一切菩薩無上之道,道即是慈,慈即如來。「善男子!

慈者即是諸佛世尊無量境界,無量境界即是慈也。當知是慈即是如來。

「善男子!慈若無常、無常即慈,當知是慈是聲聞慈。

「善男子!慈若是苦、苦即是慈,當知是慈是聲聞慈。

「善男子!慈若不淨、不淨即慈,當知

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0698c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。