大般涅槃經卷 14 · 大正藏 0697a

提。「善男子！譬如有人身被毒箭，其人眷屬提tí。「善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú有yǒu人rén身shēn被bèi毒dú箭jiàn，其qí人rén眷juàn屬shǔ欲令安隱，為除毒故，即命良醫而為拔箭。欲yù令lìng安ān隱yǐn，為wéi除chú毒dú故gù，即jí命mìng良liáng醫yī而ér為wéi拔bá箭jiàn。彼人方言：『且待，莫觸。我今當觀如是毒箭彼bǐ人rén方fāng言yán：『且qiě待dài，莫mò觸chù。

我wǒ今jīn當dāng觀guān如rú是shì毒dú箭jiàn從何方來？誰之所射？為是剎利？婆羅門？毘從cóng何hé方fāng來lái？誰shuí之zhī所suǒ射shè？

為wéi是shì剎chà利lì？婆pó羅luó門mén？

毘pí舍首陀？』復更作念：『是何木耶？竹耶？柳耶？其鏃舍shè首shǒu陀tuó？』復fù更gèng作zuò念niàn：『是shì何hé木mù耶yē？

竹zhú耶yē？柳liǔ耶yē？

其qí鏃zú鐵者，何冶所出？剛耶？柔耶？其毛羽者，是何鳥鐵tiě者zhě，何hé冶yě所suǒ出chū？剛gāng耶yē？

柔róu耶yē？其qí毛máo羽yǔ者zhě，是shì何hé鳥niǎo翼？烏、鵄、鷲耶？所有毒者，為從作生？自然而翼yì？

烏wū、鵄chī、鷲jiù耶yē？所suǒ有yǒu毒dú者zhě，為wéi從cóng作zuò生shēng？

自zì然rán而ér有？為是人毒？為蛇毒耶？』如是癡人竟未能有yǒu？為wéi是shì人rén毒dú？

為wéi蛇shé毒dú耶yē？』如rú是shì癡chī人rén竟jìng未wèi能néng知，尋便命終。善男子！菩薩亦爾，若行施時知zhī，尋xún便biàn命mìng終zhōng。

善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà亦yì爾ěr，若ruò行xíng施shī時shí分別受者、持戒、破戒乃至果報，終不能施。分fēn別bié受shòu者zhě、持chí戒jiè、破pò戒jiè乃nǎi至zhì果guǒ報bào，終zhōng不bù能néng施shī。

若不能施，則不具足檀波羅蜜；若不具足若ruò不bù能néng施shī，則zé不bù具jù足zú檀tán波bō羅luó蜜mì；若ruò不bù具jù足zú檀波羅蜜，則不能成阿耨多羅三藐三菩檀tán波bō羅luó蜜mì，則zé不bù能néng成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提。提tí。

「善男子！菩薩摩訶薩行布施時，於諸眾生「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng布bù施shī時shí，於wū諸zhū眾zhòng生shēng慈心平等，猶如子想。又行施時於諸眾生慈cí心xīn平píng等děng，猶yóu如rú子zǐ想xiǎng。

又yòu行xíng施shī時shí於wū諸zhū眾zhòng生shēng起悲愍心，譬如父母瞻視病子。行施之時起qǐ悲bēi愍mǐn心xīn，譬pì如rú父fù母mǔ瞻zhān視shì病bìng子zǐ。行xíng施shī之zhī時shí其心歡喜，猶如父母見子病愈。既施之後，其其qí心xīn歡huān喜xǐ，猶yóu如rú父fù母mǔ見jiàn子zǐ病bìng愈yù。

既jì施shī之zhī後hòu，其qí心放捨，猶如父母見子長大能自存活。是菩心xīn放fàng捨shě，猶yóu如rú父fù母mǔ見jiàn子zǐ長cháng大dà能néng自zì存cún活huó。是shì菩pú薩摩訶薩於慈心中布施食時常作是願：薩sà摩mó訶hē薩sà於wū慈cí心xīn中zhōng布bù施shī食shí時shí常cháng作zuò是shì願yuàn：『我今所施悉與一切眾生共之。以是因緣，『我wǒ今jīn所suǒ施shī悉xī與yǔ一yī切qiè眾zhòng生shēng共gòng之zhī。

以yǐ是shì因yīn緣yuán，令諸眾生得大智食，勤進迴向無上大乘。』令lìng諸zhū眾zhòng生shēng得dé大dà智zhì食shí，勤qín進jìn迴huí向xiàng無wú上shàng大dà乘chéng。』「『願諸眾生得善智食，不求聲聞、緣覺之食。』「『願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng得dé善shàn智zhì食shí，不bù求qiú聲shēng聞wén、緣yuán覺jué之zhī食shí。』

「『願諸眾生得法喜食，不求愛食。』「『願諸眾生「『願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng得dé法fǎ喜xǐ食shí，不bù求qiú愛ài食shí。』「『願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng悉得般若波羅蜜食，皆令充滿攝取無礙悉xī得dé般bō若rě波bō羅luó蜜mì食shí，皆jiē令lìng充chōng滿mǎn攝shè取qǔ無wú礙ài增上善根。』「『願諸眾生悟解空相，得無礙身，增zēng上shàng善shàn根gēn。』

「『願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng悟wù解jiě空kōng相xiàng，得dé無wú礙ài身shēn，猶如虛空。』「『願諸眾生常為受者憐愍一切，猶yóu如rú虛xū空kōng。』「『願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng常cháng為wéi受shòu者zhě憐lián愍mǐn一yī切qiè，為眾福田。』「善男子！菩薩摩訶薩修慈心時，為wéi眾zhòng福fú田tián。』

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū慈cí心xīn時shí，凡所施食應當堅發如是等願。「復次，善男凡fán所suǒ施shī食shí應yīng當dāng堅jiān發fā如rú是shì等děng願yuàn。

「復fù次cì，善shàn男nán子！菩薩摩訶薩於慈心中布施漿時當子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū慈cí心xīn中zhōng布bù施shī漿jiāng時shí當dāng