大般涅槃經卷 14 · 大正藏 0694c

行。行xíng。「復次，善男子！復有梵行，謂慈、悲、喜、捨。」迦葉菩「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

復fù有yǒu梵fàn行xíng，謂wèi慈cí、悲bēi、喜xǐ、捨shě。」迦jiā葉yè菩pú薩白佛言：「世尊！若多修慈能斷瞋恚、修悲薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

若ruò多duō修xiū慈cí能néng斷duàn瞋chēn恚huì、修xiū悲bēi心者亦斷瞋恚，云何而言四無量心？推義心xīn者zhě亦yì斷duàn瞋chēn恚huì，云yún何hé而ér言yán四sì無wú量liáng心xīn？推tuī義yì而言則應有三。世尊！慈有三緣：一、緣眾生，而ér言yán則zé應yīng有yǒu三sān。

世shì尊zūn！慈cí有yǒu三sān緣yuán：一yī、緣yuán眾zhòng生shēng，二、緣於法，三、則無緣。悲、喜、捨心亦復如是，二èr、緣yuán於wū法fǎ，三sān、則zé無wú緣yuán。

悲bēi、喜xǐ、捨shě心xīn亦yì復fù如rú是shì，若從是義唯應有三，不應有四。眾生緣若ruò從cóng是shì義yì唯wéi應yīng有yǒu三sān，不bù應yīng有yǒu四sì。眾zhòng生shēng緣yuán者，緣於五陰，願與其樂，是名眾生緣。法緣者zhě，緣yuán於wū五wǔ陰yīn，願yuàn與yǔ其qí樂lè，是shì名míng眾zhòng生shēng緣yuán。

法fǎ緣yuán者，緣諸眾生所須之物而施與之，是名法者zhě，緣yuán諸zhū眾zhòng生shēng所suǒ須xū之zhī物wù而ér施shī與yǔ之zhī，是shì名míng法fǎ緣。無緣者，緣於如來，是名無緣。慈者多緣緣yuán。無wú緣yuán者zhě，緣yuán於wū如rú來lái，是shì名míng無wú緣yuán。

慈cí者zhě多duō緣yuán貧窮眾生，如來大師永離貧窮、受第一樂，貧pín窮qióng眾zhòng生shēng，如rú來lái大dà師shī永yǒng離lí貧pín窮qióng、受shòu第dì一yī樂lè，若緣眾生則不緣佛；法亦如是。以是義若ruò緣yuán眾zhòng生shēng則zé不bù緣yuán佛fó；法fǎ亦yì如rú是shì。

以yǐ是shì義yì故，緣如來者名曰無緣。「世尊！慈之所緣一故gù，緣yuán如rú來lái者zhě名míng曰yuē無wú緣yuán。「世shì尊zūn！

慈cí之zhī所suǒ緣yuán一yī切眾生，如緣父母、妻子、親屬。以是義故，名切qiè眾zhòng生shēng，如rú緣yuán父fù母mǔ、妻qī子zǐ、親qīn屬shǔ。以yǐ是shì義yì故gù，名míng眾生緣。法緣者，不見父母、妻子、親屬，見一眾zhòng生shēng緣yuán。

法fǎ緣yuán者zhě，不bù見jiàn父fù母mǔ、妻qī子zǐ、親qīn屬shǔ，見jiàn一yī切法皆從緣生，是名法緣。無緣者，不住法切qiè法fǎ皆jiē從cóng緣yuán生shēng，是shì名míng法fǎ緣yuán。無wú緣yuán者zhě，不bù住zhù法fǎ相及眾生相，是名無緣。悲、喜、捨心亦復如是，相xiāng及jí眾zhòng生shēng相xiāng，是shì名míng無wú緣yuán。

悲bēi、喜xǐ、捨shě心xīn亦yì復fù如rú是shì，是故應三，不應有四。「世尊！人有二種：一者、是shì故gù應yīng三sān，不bù應yīng有yǒu四sì。「世shì尊zūn！

人rén有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě、見行，二者、愛行。見行之人多修慈、悲，愛行之見jiàn行xíng，二èr者zhě、愛ài行xíng。見jiàn行xíng之zhī人rén多duō修xiū慈cí、悲bēi，愛ài行xíng之zhī人多修喜、捨。是故應二，不應有四。「世尊！夫人rén多duō修xiū喜xǐ、捨shě。

是shì故gù應yīng二èr，不bù應yīng有yǒu四sì。「世shì尊zūn！

夫fū無量者，名曰無邊。邊不可得，故名無量。若無無wú量liáng者zhě，名míng曰yuē無wú邊biān。邊biān不bù可kě得dé，故gù名míng無wú量liáng。

若ruò無wú量者則應是一，不應言四。若言四者，何得量liáng者zhě則zé應yīng是shì一yī，不bù應yīng言yán四sì。若ruò言yán四sì者zhě，何hé得dé無量？是故應一，不應四也。」佛告迦葉：「善男無wú量liáng？

是shì故gù應yīng一yī，不bù應yīng四sì也yě。」佛fó告gào迦jiā葉yè：「善shàn男nán子！諸佛如來為諸眾生所宣法要，其言祕子zǐ！

諸zhū佛fó如rú來lái為wéi諸zhū眾zhòng生shēng所suǒ宣xuān法fǎ要yào，其qí言yán祕bì密難可了知。或為眾生說一因緣。如說何密mì難nán可kě了le知zhī。或huò為wéi眾zhòng生shēng說shuō一yī因yīn緣yuán。

如rú說shuō何hé等為一因緣？所謂一切有為之法。善男子！或等děng為wéi一yī因yīn緣yuán？所suǒ謂wèi一yī切qiè有yǒu為wéi之zhī法fǎ。

善shàn男nán子zǐ！或huò說二種：因之與果。或說三種：煩惱、業、苦。或說shuō二èr種zhǒng：因yīn之zhī與yǔ果guǒ。

或huò說shuō三sān種zhǒng：煩fán惱nǎo、業yè、苦kǔ。或huò說四種：無明、諸行、生與老死。或說五種：所說shuō四sì種zhǒng：無wú明míng、諸zhū行xíng、生shēng與yǔ老lǎo死sǐ。

或huò說shuō五wǔ種zhǒng：所suǒ謂受、愛、取、有、及生。或說六種：三世因果。或謂wèi受shòu、愛ài、取qǔ、有yǒu、及jí生shēng。或huò說shuō六liù種zhǒng：三sān世shì因yīn果guǒ。

或huò