量無邊阿僧祇福德。若有善男子、善女人供量無邊阿僧祇福德。若有善男子、善女人供養十方無量阿僧祇諸佛，盡其壽命隨其所養十方無量阿僧祇諸佛，盡其壽命隨其所須，恭敬尊重讚歎，花香乃至幡蓋供養。若復須，恭敬尊重讚歎，花香乃至幡蓋供養。
若復有善男子、善女人，種種因緣為他人廣說有善男子、善女人，種種因緣為他人廣說般若波羅蜜義，開示分別令易解。是善男子、般若波羅蜜義，開示分別令易解。是善男子、善女人功德甚多。何以故？諸過去未來現在善女人功德甚多。
何以故？諸過去未來現在佛，皆於是般若波羅蜜中學，得阿耨多羅三佛，皆於是般若波羅蜜中學，得阿耨多羅三藐三菩提，已得今得當得。復次，憍尸迦！若藐三菩提，已得今得當得。
復次，憍尸迦！若善男子、善女人於無量無邊阿僧祇劫行檀善男子、善女人於無量無邊阿僧祇劫行檀那波羅蜜。不如是善男子、善女人以般若那波羅蜜。
不如是善男子、善女人以般若波羅蜜為他人演說其義，開示分別令易波羅蜜為他人演說其義，開示分別令易解，其福甚多，以無所得故。云何名有所得？解，其福甚多，以無所得故。云何名有所得？
憍尸迦！若菩薩摩訶薩用有所得故布施，布憍尸迦！若菩薩摩訶薩用有所得故布施，布施時作是念：『我與彼受所施者物。』是名得施時作是念：『我與彼受所施者物。』
是名得檀那，不得波羅蜜；『我持戒此是戒。』是名得檀那，不得波羅蜜；『我持戒此是戒。』
是名得戒，不得波羅蜜；『我忍辱，為是人忍辱。』是名戒，不得波羅蜜；『我忍辱，為是人忍辱。』
是名得忍辱，不得波羅蜜；『我精進，為是事勤精得忍辱，不得波羅蜜；『我精進，為是事勤精進。』是名得精進，不得波羅蜜；『我修禪那，進。』
是名得精進，不得波羅蜜；『我修禪那，所修是禪那。』是名得禪那，不得波羅蜜；『我所修是禪那。』
是名得禪那，不得波羅蜜；『我修慧，所修是慧。』是名得慧，不得波羅蜜。憍修慧，所修是慧。』
是名得慧，不得波羅蜜。憍尸迦！是善男子、善女人如是行者，不得具足尸迦！
是善男子、善女人如是行者，不得具足檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。」釋提桓耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。」釋提桓因白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩云何修具足因白佛言：「世尊！
菩薩摩訶薩云何修具足檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜？」佛告釋耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜？」佛告釋提桓因言：「菩薩摩訶薩布施時，不得與者、提桓因言：「菩薩摩訶薩布施時，不得與者、不得受者、不得所施物，是人得具足檀不得受者、不得所施物，是人得具足檀那波羅蜜。乃至修般若波羅蜜時，不得智、那波羅蜜。
乃至修般若波羅蜜時，不得智、
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