通。正憶念者，受持親近般若波羅蜜乃至通。正憶念者，受持親近般若波羅蜜乃至正憶念，不以二法不以不二法；受持正憶念，不以二法不以不二法；
受持親近禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波親近禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜乃至正憶念，羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜乃至正憶念，不以二法不以不二法；為阿耨多羅三不以二法不以不二法；為阿耨多羅三藐三菩提，正憶念內空乃至一切種智，不以藐三菩提，正憶念內空乃至一切種智，不以二法不以不二法。「復次，憍尸迦！若有善二法不以不二法。
「復次，憍尸迦！若有善男子、善女人，為他人種種因緣演說般若男子、善女人，為他人種種因緣演說般若波羅蜜義，開示分別令易解。憍尸迦！何等波羅蜜義，開示分別令易解。
憍尸迦！何等是般若波羅蜜義？憍尸迦！般若波羅蜜義者，是般若波羅蜜義？
憍尸迦！般若波羅蜜義者，不應以二相觀、不應以不二相觀，非有不應以二相觀、不應以不二相觀，非有相非無相，不入不出、不增不損、不垢不相非無相，不入不出、不增不損、不垢不淨、不生不滅、不取不捨，不住非不住，非淨、不生不滅、不取不捨，不住非不住，非實非虛、非合非散，非著非不著、非因非實非虛、非合非散，非著非不著、非因非不因、非法非不法、非如非不如、非實際不因、非法非不法、非如非不如、非實際非不實際。憍尸迦！若善男子、善女人能以是非不實際。
憍尸迦！若善男子、善女人能以是般若波羅蜜義為他人種種因緣演說，開般若波羅蜜義為他人種種因緣演說，開示分別令易解，是善男子、善女人所得福示分別令易解，是善男子、善女人所得福德甚多，勝自受持般若波羅蜜，親近讀誦說、德甚多，勝自受持般若波羅蜜，親近讀誦說、正憶念。「復次，憍尸迦！善男子、善女人自受持正憶念。
「復次，憍尸迦！善男子、善女人自受持般若波羅蜜，親近讀誦說、正憶念，亦為他人般若波羅蜜，親近讀誦說、正憶念，亦為他人種種因緣演說般若波羅蜜義，開示分別令種種因緣演說般若波羅蜜義，開示分別令易解。是善男子、善女人所得功德甚多。」釋易解。
是善男子、善女人所得功德甚多。」釋提桓因白佛言：「世尊！善男子、善女人應如提桓因白佛言：「世尊！
善男子、善女人應如是演說般若波羅蜜義，開示分別令易解。」是演說般若波羅蜜義，開示分別令易解。」佛語釋提桓因言：「如是，憍尸迦！是善男子、佛語釋提桓因言：「如是，憍尸迦！
是善男子、善女人應如是演說般若波羅蜜義，開示分善女人應如是演說般若波羅蜜義，開示分別令易解。憍尸迦！善男子、善女人如是演別令易解。憍尸迦！
善男子、善女人如是演說般若波羅蜜義，開示分別令易解，得無說般若波羅蜜義，開示分別令易解，得無
下页续读