漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 10 · 大正藏 0292b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0292b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 10 · 大正藏 0292b
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我的选文

具足禪那波羅蜜乃至能具足檀那波羅蜜,能具足四念處,乃至能具足十八不共法,過聲聞、辟支佛地,住菩薩位。住菩薩位已,得菩薩神通,從一佛國至一佛國。

是菩薩為眾生故受身,隨其所應成就眾生,若作轉輪聖王、若作剎利大姓、若作婆羅門大姓成就眾生。以是故,世尊!

我不為輕慢不恭敬故不取舍利,以善男子、善女人供養般若波羅蜜則為供養舍利故。「復次,世尊!

有人欲見十方無量阿僧祇諸世界中現在佛法身、色身,是人應聞受持般若波羅蜜,讀誦、正憶念、為他人演說。如是善男子、善女人,當見十方無量阿僧祇世界中諸佛法身、色身。

是善男子、善女人行般若波羅蜜,亦應以法相修念佛三昧。復次,善男子、善女人欲見現在諸佛,應當受是般若波羅蜜乃至正憶念。

「復次,世尊!有二種法相:有為諸法相、無為諸法相。

云何有為諸法相?所謂內空中智慧乃至無法有法空中智慧,四念處中智慧乃至八聖道分中智慧,佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法中智慧,善法中不善法中、有漏法中無漏法中、世間法中出世間法中智慧,是名有為諸法法相。

云何名無為諸法法相?若法無生無滅、無住無異、無垢無淨、無增無減諸法自性。

云何名諸法自性?諸法無所有性是諸法自性。

是名無為諸法相。」爾時佛告釋提桓因:「如是,如是!

憍尸迦!過去諸佛因是般若波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩提,過去諸佛弟子

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0292b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。