智、不捨凡人法。是菩薩摩訶薩能行般若智、不捨凡人法。是菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜、能修般若波羅蜜。何以故？般若波羅波羅蜜、能修般若波羅蜜。
何以故？般若波羅蜜不行二法相故。不二法相是般若波羅蜜不行二法相故。
不二法相是般若波羅蜜，不二法相是禪那波羅蜜乃至檀那波蜜，不二法相是禪那波羅蜜乃至檀那波羅蜜。」爾時佛讚釋提桓因言：「善哉，善哉！憍羅蜜。」爾時佛讚釋提桓因言：「善哉，善哉！
憍尸迦！如汝所說，般若波羅蜜不行二法相尸迦！如汝所說，般若波羅蜜不行二法相故。不二法相是般若波羅蜜，不二法相是禪故。
不二法相是般若波羅蜜，不二法相是禪那波羅蜜乃至檀那波羅蜜。憍尸迦！若人那波羅蜜乃至檀那波羅蜜。憍尸迦！
若人欲得法性二相者，是人為欲得般若波羅欲得法性二相者，是人為欲得般若波羅蜜二相。何以故？憍尸迦！法性、般若波羅蜜蜜二相。何以故？
憍尸迦！法性、般若波羅蜜無二無別，乃至檀那波羅蜜亦如是。若人無二無別，乃至檀那波羅蜜亦如是。
若人欲得實際不可思議性二相者，是人為欲欲得實際不可思議性二相者，是人為欲得般若波羅蜜二相。何以故？般若波羅蜜、得般若波羅蜜二相。何以故？
般若波羅蜜、不可思議性無二無別。」釋提桓因白佛言：不可思議性無二無別。」釋提桓因白佛言：「世尊！一切世間人及諸天、阿修羅，應禮拜「世尊！
一切世間人及諸天、阿修羅，應禮拜供養般若波羅蜜。何以故？諸菩薩摩訶薩供養般若波羅蜜。何以故？
諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜中學得阿耨多羅三藐三菩提。般若波羅蜜中學得阿耨多羅三藐三菩提。世尊！我常在善法堂上坐，若我不在座時，世尊！
我常在善法堂上坐，若我不在座時，諸天子來供養我故，為我坐處作禮，繞諸天子來供養我故，為我坐處作禮，繞竟還去。諸天子作是念：『釋提桓因在是處竟還去。諸天子作是念：『釋提桓因在是處坐，為諸三十三天說法故。』如是，世尊！在所坐，為諸三十三天說法故。』
如是，世尊！在所處書是般若波羅蜜經卷，受持讀誦、為他演處書是般若波羅蜜經卷，受持讀誦、為他演說，是處十方世界中諸天、龍、夜叉、揵闥婆、阿說，是處十方世界中諸天、龍、夜叉、揵闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，皆來禮拜修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，皆來禮拜般若波羅蜜，供養已去。何以故？是般若波羅般若波羅蜜，供養已去。
何以故？是般若波羅蜜中生諸佛，及生一切眾生樂具故。諸佛蜜中生諸佛，及生一切眾生樂具故。
諸佛舍利亦是一切種智住處因緣。以是故，世尊！舍利亦是一切種智住處因緣。以是故，世尊！
二分中我取般若波羅蜜。「復次，世尊。我若受二分中我取般若波羅蜜。「復次，世尊。
我若受持讀誦般若波羅蜜，心深入法中。我是時持讀誦般若波羅蜜，心深入法中。我是時
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