相少不具足。天上寶清淨輕妙，不可以譬相少不具足。天上寶清淨輕妙，不可以譬喻為比。」「復次，世尊！是摩尼寶若著篋中，舉喻為比。」
「復次，世尊！是摩尼寶若著篋中，舉寶出，其功德薰篋故，人皆愛敬。如是，世尊！寶出，其功德薰篋故，人皆愛敬。
如是，世尊！在所在處有書般若波羅蜜經卷，是處則在所在處有書般若波羅蜜經卷，是處則無眾惱之患，亦如摩尼寶所著處則無眾無眾惱之患，亦如摩尼寶所著處則無眾難。世尊！佛般涅槃後舍利得供養，皆是般難。
世尊！佛般涅槃後舍利得供養，皆是般若波羅蜜力。禪那波羅蜜乃至檀那波羅若波羅蜜力。
禪那波羅蜜乃至檀那波羅蜜，內空乃至無法有法空，四念處乃至十八蜜，內空乃至無法有法空，四念處乃至十八不共法，一切智，法相、法住、法位、法性、實際、不不共法，一切智，法相、法住、法位、法性、實際、不可思議性、一切種智是諸功德力。善男子、善可思議性、一切種智是諸功德力。善男子、善女人作是念：『是佛舍利，一切智、一切種智、大女人作是念：『是佛舍利，一切智、一切種智、大慈大悲、斷一切結使及習、常捨、行不錯謬慈大悲、斷一切結使及習、常捨、行不錯謬法等諸佛功德住處。』以是故，舍利得供養。法等諸佛功德住處。』
以是故，舍利得供養。世尊！舍利是諸功德寶波羅蜜住處，不垢不世尊！
舍利是諸功德寶波羅蜜住處，不垢不淨波羅蜜住處，不生不滅波羅蜜、不入不淨波羅蜜住處，不生不滅波羅蜜、不入不出波羅蜜、不增不損波羅蜜、不來不去不出波羅蜜、不增不損波羅蜜、不來不去不住波羅蜜。是佛舍利是諸法相波羅蜜住處，住波羅蜜。是佛舍利是諸法相波羅蜜住處，以是諸法相波羅蜜修薰故，舍利得供養。以是諸法相波羅蜜修薰故，舍利得供養。
「復次，世尊！置三千大千世界滿中舍利。如「復次，世尊！置三千大千世界滿中舍利。
如恒河沙等諸世界滿其中舍利作一分，有恒河沙等諸世界滿其中舍利作一分，有人書般若波羅蜜經卷作一分。二分之中人書般若波羅蜜經卷作一分。二分之中我取般若波羅蜜。何以故？是般若波羅蜜中我取般若波羅蜜。
何以故？是般若波羅蜜中生諸佛舍利，是般若波羅蜜修薰故，舍利得生諸佛舍利，是般若波羅蜜修薰故，舍利得供養。世尊！若有善男子、善女人供養舍利，供養。
世尊！若有善男子、善女人供養舍利，恭敬尊重讚歎，其功德報不可得邊。受人恭敬尊重讚歎，其功德報不可得邊。
受人中、天上福樂，所謂剎利大姓、婆羅門大姓、居中、天上福樂，所謂剎利大姓、婆羅門大姓、居士大家，四天王天處乃至他化自在天中受士大家，四天王天處乃至他化自在天中受福樂。亦以是福德因緣故當得盡苦。若受福樂。亦以是福德因緣故當得盡苦。
若受是般若波羅蜜，讀誦解說、正憶念，是人能是般若波羅蜜，讀誦解說、正憶念，是人能
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