定者。自修佛十力、四無所畏、四無礙智、大慈定者。自修佛十力、四無所畏、四無礙智、大慈大悲、十八不共法，亦如是。自行無謬錯法，大悲、十八不共法，亦如是。
自行無謬錯法，自行常捨法，教人行無謬錯法、常捨法，自行常捨法，教人行無謬錯法、常捨法，讚無錯謬法、常捨法法，亦歡喜讚歎行讚無錯謬法、常捨法法，亦歡喜讚歎行無錯謬法、常捨法者。自得一切種智，教無錯謬法、常捨法者。自得一切種智，教人得一切種智，讚一切種智法，亦歡喜人得一切種智，讚一切種智法，亦歡喜讚歎得一切種智者。是菩薩摩訶薩行六讚歎得一切種智者。
是菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，所有布施與眾生共已，迴向阿波羅蜜時，所有布施與眾生共已，迴向阿耨多羅三藐三菩提，以無所得故。所有持戒耨多羅三藐三菩提，以無所得故。所有持戒忍辱精進禪定智慧，與眾生共已，迴向阿忍辱精進禪定智慧，與眾生共已，迴向阿耨多羅三藐三菩提，以無所得故。是善男耨多羅三藐三菩提，以無所得故。
是善男子、善女人，如是行六波羅蜜時，作是念：『我子、善女人，如是行六波羅蜜時，作是念：『我若不布施，當生貧窮家，不能成就眾生、若不布施，當生貧窮家，不能成就眾生、淨佛國土，亦不能得一切種智。我若不持淨佛國土，亦不能得一切種智。我若不持戒，當生三惡道中，尚不得人身，何況能戒，當生三惡道中，尚不得人身，何況能成就眾生、淨佛國土、得一切種智。我若不成就眾生、淨佛國土、得一切種智。
我若不修忍辱，則當諸根毀壞色不具足，不能修忍辱，則當諸根毀壞色不具足，不能得菩薩具足色身，眾生見者必至阿耨多羅得菩薩具足色身，眾生見者必至阿耨多羅三藐三菩提，亦不能得以具足色身成就三藐三菩提，亦不能得以具足色身成就眾生、淨佛國土、得一切種智。我若懈怠，不眾生、淨佛國土、得一切種智。我若懈怠，不能得菩薩道，亦不能得成就眾生、淨佛能得菩薩道，亦不能得成就眾生、淨佛國土、得一切種智。我若亂心，不能得生諸國土、得一切種智。
我若亂心，不能得生諸禪定，不能以此禪定成就眾生、淨佛國禪定，不能以此禪定成就眾生、淨佛國土、得一切種智。我若無智，不能得方便智，土、得一切種智。我若無智，不能得方便智，以方便智過聲聞、辟支佛地，成就眾生、淨以方便智過聲聞、辟支佛地，成就眾生、淨佛國土、得一切種智。』是菩薩復如是思惟：佛國土、得一切種智。』
是菩薩復如是思惟：『我不應隨慳貪故，不具足檀那波羅蜜。『我不應隨慳貪故，不具足檀那波羅蜜。不應隨犯戒故，不具足尸羅波羅蜜。不不應隨犯戒故，不具足尸羅波羅蜜。
不應隨瞋恚故，不具足羼提波羅蜜。不應應隨瞋恚故，不具足羼提波羅蜜。不應
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