漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 8 · 大正藏 0281b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0281b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 8 · 大正藏 0281b
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若波羅蜜得現世功德、後世功德,得阿耨多羅三藐三菩提、轉法輪,所願滿足入無餘涅槃。憍尸迦!

是為菩薩摩訶薩後世功德。「復次,憍尸迦!

善男子、善女人,是般若波羅蜜若聞受持親近讀誦、為他說、正憶念,其所住處,魔若魔民、若外道梵志、增上慢人,欲輕毀難問破壞般若波羅蜜,終不能成。其人惡心轉滅,功德轉增,聞是般若波羅蜜故,漸以三乘道得盡眾苦。

譬如,憍尸迦!有藥名摩祇。

有蛇飢行索食,見虫欲噉。虫趣藥所,藥氣力故,蛇不能前,即自還去。

何以故?以是藥力能勝毒故。

憍尸迦!摩祇藥有如是力。

是善男子、善女人,是般若波羅蜜若聞受持親近讀誦、為他說、正憶念,若有種種鬪諍起,欲來破壞者,以般若波羅蜜威力故,隨所起處即疾消滅。其人即生善心增益功德。

何以故?是般若波羅蜜能滅諸法諍亂。

何等諸法?所謂婬、怒、癡、無明乃至大苦聚、諸蓋結使纏。

我見、人見、眾生見,斷見常見、垢見淨見、有見無見。如是一切諸見,慳貪犯戒、瞋恚懈怠、亂意無智,常想樂想淨想我想,如是等愛行,著色著受想行識,著檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜,著內空、外空、內外空乃至無法有法空,著四念處乃至十八不共法,著一切智、一切種智,著涅槃。

是一切法諍亂,盡能消滅不令增長。「復次,憍尸迦!

三千大千世界中諸四天王天、諸釋提桓因、諸梵天王乃至阿迦尼吒天,常守護是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0281b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。