所到故。」爾時釋提桓因語舍利弗：「菩薩摩訶所到故。」爾時釋提桓因語舍利弗：「菩薩摩訶薩般若波羅蜜當於何處求？」舍利弗言：「菩薩般若波羅蜜當於何處求？」
舍利弗言：「菩薩摩訶薩般若波羅蜜，當於〈須菩提品〉中薩摩訶薩般若波羅蜜，當於〈須菩提品〉中求。」釋提桓因語須菩提：「是汝神力使舍利弗求。」釋提桓因語須菩提：「是汝神力使舍利弗言：『菩薩摩訶薩般若波羅蜜，當於〈須菩提品〉言：『菩薩摩訶薩般若波羅蜜，當於〈須菩提品〉中求。』？」須菩提語釋提桓因：「非我神力。」釋提中求。』
？」須菩提語釋提桓因：「非我神力。」
釋提桓因語須菩提：「是誰神力？」須菩提言：「是佛桓因語須菩提：「是誰神力？」須菩提言：「是佛神力。」釋提桓因言：「一切法皆無受處，何以神力。」
釋提桓因言：「一切法皆無受處，何以故言：『是佛神力。』？離無受處相，如來不可得；故言：『是佛神力。』？
離無受處相，如來不可得；離如，如來亦不可得。」須菩提語釋提桓因離如，如來亦不可得。」
須菩提語釋提桓因言：「如是，如是！憍尸迦！離無受處相，如來言：「如是，如是！憍尸迦！
離無受處相，如來不可得；離如，如來亦不可得。無受處相不可得；離如，如來亦不可得。
無受處相中如來不可得，如中如來不可得。色如中中如來不可得，如中如來不可得。色如中如來如不可得，如來如中色如不可得。色如來如不可得，如來如中色如不可得。
色法相中如來法相不可得，如來法相中色法法相中如來法相不可得，如來法相中色法相不可得。受想行識法相中，乃至一切種相不可得。受想行識法相中，乃至一切種智如法，亦如是。憍尸迦！如來色如中不合智如法，亦如是。
憍尸迦！如來色如中不合不散，受想行識如中不合不散。如來離色不散，受想行識如中不合不散。
如來離色如不合不散，離受想行識如不合不散。如不合不散，離受想行識如不合不散。乃至一切種智亦如是。如來色法相中不合乃至一切種智亦如是。
如來色法相中不合不散，受想行識法相中不合不散。如來離不散，受想行識法相中不合不散。如來離色法相中不合不散，離受想行識法相中色法相中不合不散，離受想行識法相中不合不散。乃至一切種智亦如是。憍尸迦！不合不散。
乃至一切種智亦如是。憍尸迦！
如是等一切法中不合不散，是佛神力用如是等一切法中不合不散，是佛神力用無所受法故。如憍尸迦言：『菩薩摩訶薩般無所受法故。如憍尸迦言：『菩薩摩訶薩般若波羅蜜，當於何處求？』憍尸迦！不應色中若波羅蜜，當於何處求？』
憍尸迦！不應色中求般若波羅蜜，亦不應離色求般若波羅求般若波羅蜜，亦不應離色求般若波羅蜜。不應受想行識中求，亦不應離受想行蜜。
不應受想行識中求，亦不應離受想行識求。何以故？是般若波羅蜜、色受想行識，識求。何以故？
是般若波羅蜜、色受想行識，
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