不以空分別一切種智，不以一切種智分不以空分別一切種智，不以一切種智分別空，無相、無作、無生無滅、寂滅、離亦如是。」須別空，無相、無作、無生無滅、寂滅、離亦如是。」須菩提語諸天子言：「是般若波羅蜜甚深，誰能菩提語諸天子言：「是般若波羅蜜甚深，誰能受者？是般若波羅蜜中無法可示、無法可受者？
是般若波羅蜜中無法可示、無法可說。若無法可示、無法可說，受人亦不可說。若無法可示、無法可說，受人亦不可得。」爾時舍利弗語須菩提言：「般若波羅蜜得。」
爾時舍利弗語須菩提言：「般若波羅蜜中廣說三乘之教及護持菩薩之教。從中廣說三乘之教及護持菩薩之教。從初發意地乃至十地，檀那波羅蜜乃至般若初發意地乃至十地，檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜，四念處乃至八聖道分，佛十力乃至波羅蜜，四念處乃至八聖道分，佛十力乃至十八不共法護持菩薩之教。菩薩摩訶薩如十八不共法護持菩薩之教。
菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜，常化生，不失神通，遊諸是行般若波羅蜜，常化生，不失神通，遊諸佛國具足善根，隨其所欲供養諸佛即得佛國具足善根，隨其所欲供養諸佛即得如願，從諸佛所聽受法教，乃至薩婆若如願，從諸佛所聽受法教，乃至薩婆若初不斷絕，未曾離三昧時。當得捷疾辯、初不斷絕，未曾離三昧時。當得捷疾辯、利辯、不盡辯、不可斷辯、隨應辯、義辯、一利辯、不盡辯、不可斷辯、隨應辯、義辯、一切世間最上辯。」須菩提言：「如是，如是！如切世間最上辯。」
須菩提言：「如是，如是！如舍利弗言，般若波羅蜜廣說三乘之教及護舍利弗言，般若波羅蜜廣說三乘之教及護持菩薩之教，乃至菩薩摩訶薩得一切世持菩薩之教，乃至菩薩摩訶薩得一切世間最上辯，不可得故。我乃至知者、見者不間最上辯，不可得故。
我乃至知者、見者不可得，色受想行識、檀那波羅蜜乃至般若可得，色受想行識、檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜不可得，內空乃至無法有法空不可波羅蜜不可得，內空乃至無法有法空不可得，四念處乃至八聖道分、佛十力乃至一切得，四念處乃至八聖道分、佛十力乃至一切種智，亦不可得故。」舍利弗語須菩提：「何種智，亦不可得故。」舍利弗語須菩提：「何因緣故，般若波羅蜜中廣說三乘而不可因緣故，般若波羅蜜中廣說三乘而不可得？何因緣故，般若波羅蜜中護持菩薩？何得？
何因緣故，般若波羅蜜中護持菩薩？何因緣故，菩薩摩訶薩得捷疾辯乃至一切世因緣故，菩薩摩訶薩得捷疾辯乃至一切世間最上辯？不可得故。」須菩提語舍利弗間最上辯？
不可得故。」須菩提語舍利弗言：「以內空故，般若波羅蜜廣說三乘不可言：「以內空故，般若波羅蜜廣說三乘不可得。外空乃至無法有法空故，廣說三乘不得。
外空乃至無法有法空故，廣說三乘不
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