人師、佛世尊。」爾時諸天子白佛言：「世尊！甚人師、佛世尊。」爾時諸天子白佛言：「世尊！
甚希有是般若波羅蜜，能令諸菩薩摩訶薩得希有是般若波羅蜜，能令諸菩薩摩訶薩得薩婆若，於色不取不捨故，於受想行識不薩婆若，於色不取不捨故，於受想行識不取不捨故，乃至一切種智不取不捨故。」取不捨故，乃至一切種智不取不捨故。」爾時佛觀四眾和合——比丘、比丘尼、優婆塞、優爾時佛觀四眾和合——比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷——及諸菩薩摩訶薩，并四天王天乃至阿婆夷——及諸菩薩摩訶薩，并四天王天乃至阿迦尼吒諸天皆會坐。普觀是已，佛告釋提迦尼吒諸天皆會坐。
普觀是已，佛告釋提桓因言：「憍尸迦！若菩薩摩訶薩、若比丘、桓因言：「憍尸迦！若菩薩摩訶薩、若比丘、若比丘尼、若優婆塞、若優婆夷、若諸天子、若若比丘尼、若優婆塞、若優婆夷、若諸天子、若諸天女，是般若波羅蜜，若聽受持親近讀誦、諸天女，是般若波羅蜜，若聽受持親近讀誦、為他說正憶念、不離薩婆若心，諸天子！是為他說正憶念、不離薩婆若心，諸天子！
是人，魔若魔民不能得其便。何以故？是善男人，魔若魔民不能得其便。何以故？
是善男子、善女人，諦了知色空，空不能得空便，無子、善女人，諦了知色空，空不能得空便，無相不能得無相便，無作不能得無作便。諦相不能得無相便，無作不能得無作便。諦了知受想行識空，空不能得空便，乃至無了知受想行識空，空不能得空便，乃至無作不能得無作便。乃至諦了知一切種智作不能得無作便。
乃至諦了知一切種智空，空不能得空便，乃至無作不能得無作空，空不能得空便，乃至無作不能得無作便。何以故？是諸法自相性不可得，無事便。何以故？
是諸法自相性不可得，無事可得便，誰受惱者？「復次，憍尸迦！是善男可得便，誰受惱者？「復次，憍尸迦！
是善男子、善女人，人非人不能得其便。何以故？是子、善女人，人非人不能得其便。何以故？
是善男子、善女人，一切眾生中善修慈心，悲、喜、善男子、善女人，一切眾生中善修慈心，悲、喜、捨心，以無所得故。憍尸迦！是善男子、善女捨心，以無所得故。憍尸迦！
是善男子、善女人，終不橫死。何以故？是善男子、善女人行人，終不橫死。何以故？
是善男子、善女人行檀那波羅蜜，於一切眾生等心供給故。「復檀那波羅蜜，於一切眾生等心供給故。「復次，憍尸迦！三千大千世界四天王天、三十三次，憍尸迦！
三千大千世界四天王天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵天、光音天、遍淨天、廣果天，是諸天中有發阿天、光音天、遍淨天、廣果天，是諸天中有發阿耨多羅三藐三菩提心者，未聞是般若波羅耨多羅三藐三菩提心者，未聞是般若波羅蜜、未受持親近，是諸天子今應聞受持親蜜、未受持親近，是諸天子今應聞受持親
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