漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 8 · 大正藏 0281c

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
返回文本目录:《大品般若經》
大品般若經注音阅读完整原文 · 分页阅读

摩訶般若波羅蜜經

当前为 0281c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0281c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 8 · 大正藏 0281c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

善男子、善女人能聞受持般若波羅蜜,供養讀誦、為他說、正憶念般若波羅蜜者。十方現在諸佛亦共擁護是善男子、善女人能聞受持、供養讀誦、為他說、正憶念般若波羅蜜者。

是善男子、善女人,不善法滅,善法轉增。所謂檀那波羅蜜轉增,以無所得故。

乃至般若波羅蜜轉增,以無所得故。內空轉增,乃至無法有法空轉增,以無所得故。

四念處乃至十八不共法轉增,以無所得故。諸三昧門、諸陀羅尼門、一切智、一切種智轉增,以無所得故。

是善男子、善女人所說,人皆信受。親友堅固。

不說無益之語,不為瞋恚所覆,不為憍慢、慳貪、嫉妬所覆。是人自不殺生,教人不殺生,讚歎不殺生法,亦歡喜讚歎不殺生者。

自遠離不與取,亦教人遠離不與取,讚遠離不與取法,亦歡喜讚歎遠離不與取者。自不邪婬,教人不邪婬,讚不邪婬法,亦歡喜讚歎不邪婬者。

自不妄語,教人不妄語,讚不妄語法,亦歡喜讚歎不妄語者。兩舌、惡口、無利益語亦如是。

自不貪,教人不貪,讚不貪法,亦歡喜讚歎不貪者。不瞋惱、不邪見亦如是。

自行檀那波羅蜜,教人行檀那波羅蜜,讚檀那波羅蜜法,亦歡喜讚歎行檀那波羅蜜者。自行尸羅波羅蜜,教人行尸羅波羅蜜,讚尸羅波羅蜜法,亦歡喜讚歎行尸羅波羅蜜者。

自行羼提波羅蜜,教人行羼提波羅蜜,讚羼提波羅蜜法,亦歡喜讚歎行羼提波羅蜜者。自行毘梨耶波羅蜜,教人行毘梨耶波

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0281c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。